Gespräche in der Dämmerung 00751
Parte de:
C. (CC.) La religión [C. (CC.) Die Religion] / Cap. VII: La religión [VII. Die Religion] / C. La religión revelada [C. Die offenbare Religion]
[A qué figura del espíritu pertenece la religión revelada, o a la inversa: qué figura del espíritu real hace el enunciado «El self es el ser absoluto»; persona jurídica, y conciencia de la completud perdida; de nuevo la conciencia desgraciada; tragedia de lo ético y divina comedia]
Tabla de contenidos
Gespräche in Jena
[751] Aber dies Selbst hat durch seine Leerheit den Inhalt freigelassen; das Bewußtsein ist nur in sich das Wesen; sein eigenes Dasein, das rechtliche Anerkanntsein der Person, ist die unerfüllte Abstraktion; es besitzt also vielmehr nur den Gedanken seiner selbst, oder wie es da ist und sich als Gegenstand weiß, ist es das unwirkliche. Es ist daher nur die stoische Selbständigkeit des Denkens, und diese findet, durch [546] die Bewegung des skeptischen Bewußtseins hindurchgehend, seine Wahrheit in derjenigen Gestalt, die das unglückliche Selbstbewußtsein genannt wurde.
Conversaciones en Valencia
[751] Ahora bien, este self, a causa precisamente de su vacuidad, ha dejado libre y suelto el contenido; sólo la conciencia es en sí [in sich] la esencia [sólo la conciencia, en ese su estar ella cabe sí, en ese su quedar ella dentro de sí, es la esencia]; su propia existencia, el ser jurídicamente reconocida la persona, es, por tanto, la abstracción no llena [es decir, vacía de contenido]; más bien [sucede que] esa existencia, que ese ser jurídicamente reconocida la persona, es sólo, pues, la idea o noción de sí misma [es decir, de ese ser-reconocida], o, tal como está ahí, o, tal como [ese ser reconocido] se sabe como objeto, es lo irreal. [Y porque ese objeto no es sino lo irreal] se trata, por tanto, sólo de la autonomía estoica del pensamiento, y ésta, pasando a través del movimiento de la conciencia escéptica, encuentra su verdad en aquella forma o figura que más arriba hemos llamado la autoconciencia desgraciada [cap. IV, B] X114X.1Es otra vez la figura de la «conciencia desgraciada» del cap. IV, B (vide 00207), pero aquí magníficamente mostrada en su «retorno» a su base de «espíritu real», o mostrada en una de las versiones de ese «retorno» a su base de «espíritu real».
Algunas aclaraciones
X114X = Es otra vez la figura de la «conciencia desgraciada» del cap. IV, B (vide 00207), pero aquí magníficamente mostrada en su «retorno» a su base de «espíritu real», o mostrada en una de las versiones de ese «retorno» a su base de «espíritu real».
Conversaciones en Madrid
[751] Pero este sí-mismo, en virtud de su vacuidad, ha puesto en libertad al contenido; la conciencia es la esencia sólo dentro de sí; su propia existencia, el estar-reconocida jurídicamente la persona, es la abstracción sin llenar, no cumplida; más bien posee, entonces, tan sólo el pensamiento de sí misma, o sea, tal como existe ahí y se sabe como objeto, es la conciencia irreal e inefectiva. Por eso, es sólo la autonomía estoica del pensar, la cual, al atravesar el movimiento de la conciencia escéptica, encuentra su verdad en aquella figura que habíamos llamado la autoconciencia desdichada.
Conversations in Washington
[751] [751]2We kept the numeration given by the editor in the printed edition However, through its emptiness, this self has set the content free; consciousness is only within itself the essence; its own existence, the legal recognition of the person, is the unfulfilled abstraction. Therefore, it instead possesses only the thought of itself, or in the way it is there and knows itself as object, it is the non-actual self. Hence, it is only the stoic self-sufficiency of thinking, and as it passes through the movement of the skeptical consciousness, it finds its truth in the shape that was called the unhappy self-consciousness.
Conversaciones en el Atrium
EN CONSTRVCCION
EN CONSTRVCCION