Gespräche in der Dämmerung 00649
Parte de:
C. (BB) El espíritu [C. (BB) Der Geist] / Capítulo VI: El espíritu [VI. Der Geist] / C. El espíritu seguro de sí mismo. La moralidad [C. Der seiner selbst gewisse Geist. Die Moralität] / c. La conciencia moral [Gewissen], y el alma bella, el mal y su perdón [c. Das Gewissen. Die schöne Seele, das Böse und seine Verzeihung]
[El poner y el trastocar; que lo que se da existencia en la acción no es una determinidad abandonada o dejada por el self, sino el self mismo]
Tabla de contenidos
Gespräche in Jena
[649] Sie wissen also nicht, ob dies Gewissen moralisch gut oder ob es böse ist, oder vielmehr sie können es nicht nur nicht [477] wissen, sondern müssen es auch für böse nehmen. Denn wie es frei von der Bestimmtheit der Pflicht und von der Pflicht als an sich seiender ist, sind sie es gleichfalls. Was es ihnen hinstellt, wissen sie selbst zu verstellen; es ist ein solches, wodurch nur das Selbst eines anderen ausgedrückt ist, nicht ihr eigenes; sie wissen sich nicht nur frei davon, sondern müssen es in ihrem eigenen Bewußtsein auflösen, durch Urteilen und Erklären zunichte machen, um ihr Selbst zu erhalten.
Conversaciones en Valencia
[El poner y el trastocar; que lo que se da existencia en la acción no es una determinidad abandonada o dejada por el self, sino el self mismo]
[649]1Epígrafe: El poner y el trastocar; que lo que se da existencia en la acción no es una determinidad abandonada o dejada por el self, sino el self mismo. Por tanto, ellos no saben si esta conciencia moral [Gewissen] es moralmente buena o es moralmente mala, o más bien, no solamente no pueden saberlo, sino que tienen que tomarla también por mala. Pues así como la conciencia moral [Gewissen] queda libre (está por encima) de la determinidad del deber como algo que es en sí, del deber como algo que está ahí o que queda ahí, también quedan igualmente libres los demás. Y lo que esa conciencia moral les pone ahí delante, también saben ellos mismos trastocarlo [ponerlo en otro sitio], distorsionarlo y volverlo del revés. Pues se trata de algo mediante lo que ha cobrado expresión el self de otro, no el self de ellos mismos; y, por tanto, no solamente se saben libres de ello, o por encima de ello, sino que tienen también que disolverlo en sus propias conciencias, tienen que desmenuzado y aniquilarlo [y hacerlo polvo] mediante juicios y explicaciones [mediante juicios acerca de la conducta del otro y mediante explicaciones de ella], para cobrar su propio self, el propio self de ellos.
Conversaciones en Madrid
[649] Ellos no saben, entonces, si esta certeza moral es moralmente buena o mala, o mejor, no sólo no pueden saberlo, sino que tienen que tomarla también por mala. Pues, igual que ella está libre de la determinidad del deber y del deber en cuanto que es en sí, de la misma manera, también lo están ellos. Lo que ella les emplaza delante, ellos saben desplazarlo por sí mismos; es algo tal que por ello sólo queda expresado el sí-mismo de otro, no el suyo propio; no sólo se saben libres de ello, sino que tienen que disolverlo en su propia conciencia, aniquilándolo por el juicio y la explicación, a fin de conservarse sus sí-mismos.
Conversations in Washington
[649] [649]2We kept the numeration given by the editor in the printed edition The others thus do not know whether this conscience is morally good or evil; or instead, not only can they not know this, they must also take it to be evil, for just as it is free from the determinateness of duty and from duty as existing in itself, likewise so are they. What it proposes to them, they know themselves to dissemble about it. It is the kind of thing through which only the self of an other is expressed, not their own self. Not only do they know themselves to be free from it, they must dissolve it in their own consciousness, and, for the sake of sustaining their own selves, they must nullify it through judging and explaining.
Conversaciones en el Atrium
EN CONSTRVCCION
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