Gespräche in der Dämmerung 00309
C. (AA.) Vernunft / C. (AA.) Razón
V. Gewißheit und Wahrheit der Vernunft / V: Certeza y verdad de la razón
A. Beobachtende Vernunft / A. La razón observadora
c. Beobachtung der Beziehung des Selbstbewußtseins auf seine unmittelbare Wirklichkeit; Physiognomik und Schädellehre / c. Observación de la relación de la autoconciencia con su realidad inmediata; fisiognómica y teoría del cráneo
[Determinidad original y libre hacer]
Tabla de contenidos
Gespräche in Jena
V.A.c. Beobachtung der Beziehung des Selbstbewußtseins auf seine unmittelbare Wirklichkeit; Physiognomik und Schädellehre
[309] [233] Die psychologische Beobachtung findet kein Gesetz des Verhältnisses des Selbstbewußtseins zu der Wirklichkeit oder der ihm entgegengesetzten Welt und ist durch die Gleichgültigkeit beider gegeneinander auf die eigentümliche Bestimmtheit der realen Individualität zurückgetrieben, welche an und für sich selbst ist oder den Gegensatz des Fürsichseins und des Ansichseins in ihrer absoluten Vermittlung getilgt enthält. Sie ist der Gegenstand, der Jetzt der Beobachtung geworden oder zu dem sie übergeht.
Conversaciones en Valencia
V.A.c. Observación de la relación de la autoconciencia con su realidad inmediata; fisiognómica y teoría del cráneo
[Determinidad original y libre hacer]
[309] 1Epígrafe: Determinidad original y libre hacer. La observación psicológica no encuentra ninguna ley de la relación [ninguna ley referente a la relación] de la autoconciencia con la realidad o con el mundo que se contrapone a la autoconciencia, y, a causa de la indiferencia de ambos, del uno con respecto al otro y del otro con respecto al uno, la observación psicológica se ve empujada y devuelta a la peculiar determinidad de la individualidad real que es en y para sí misma [en y por sí misma], o que, en la mediación absoluta que representa, contiene eliminada la contraposición del ser-para-sí y del ser-en-sí. Esa peculiar determinidad de la individualidad real es lo que ahora le ha devenido objeto a la observación [aquello que ahora se ha convertido en objeto para la observación], o lo que es lo mismo: aquello a lo que esa observación pasa ahora [aquello de lo que esa observación pasa ahora a ocuparse].
Conversaciones en Madrid
V.A.c. Observación de la referencia de la autoconciencia a su realidad efectiva inmediata; fisiognomía y frenología
[309] La observación psicológica no encuentra ninguna ley de la relación de la autoconciencia con la realidad efectiva, o con el mundo contrapuesto a aquélla, y, en virtud de la indiferencia mutua de ambas, se ve hecha retroceder hacia la determinidad peculiar y propia de la individualidad real que es en y para sí misma, o que contiene la oposición del ser-para-sí y del ser-en-sí aniquilada en su mediación absoluta. Esta individualidad se convierte ahora en objeto de la observación, al que ésta pasa.
Conversations in Washington
C. (AA.) Reason
V. The Certainty and Truth of Reason
A. Observing Reason
c. Observation of the Relation of the Self-Consciousness to its Immediate Actuality: Physiognomy and Phrenology
[309] [309]2We kept the numeration given by the editor in the printed edition Psychological observation finds no law relating self-consciousness to actuality or to the world opposed to it, and, through their mutual indifference to each other, such observation is driven back to the distinctive determinateness of real individuality which is in and for itself, or which contains the opposition of being-for-itself and being-in-itself as erased in their absolute mediation. It is individuality which has now become the object for observation, or has become the object to which observation now turns its gaze.3zu dem sie übergeht.
Conversaciones en el Atrium
EN CONSTRVCCION
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