Gespräche in der Dämmerung 00185
Parte de:
B. Autoconciencia [B. Selbstbewußtsein] / IV: La Verdad de la Certeza de sí mismo [IV. Die Wahrheit der Gewißheit seiner selbst] / A. Autonomía y no autonomía de la autoconciencia; dominación y servidumbre [A.Selbständigkeit und Unselbständigkeit des Selbstbewußtseins; Herrschaft und Knechtschaft]
[La relación entre autoconciencias como relación de fuerzas]
Tabla de contenidos
Gespräche in Jena
[185] Dieser reine Begriff des Anerkennens, der Verdopplung des Selbstbewußtseins in seiner Einheit, ist nun zu betrachten, wie sein Prozeß für das Selbstbewußtsein erscheint. Er wird zuerst die Seite der Ungleichheit beider darstellen oder das Heraustreten der Mitte in die Extreme, welche als Extreme sich entgegengesetzt [sind] und [von welchen] das eine nur Anerkanntes, das andere nur Anerkennendes ist.
Conversaciones en Valencia
[185] Pasemos ahora a considerar este puro concepto del reconocimiento, del desdoblamiento o duplicación de la autoconciencia en su unidad, tal como su proceso [es decir, el proceso de ese desdoblamiento o de esa duplicación] aparece para la autoconciencia o aparece a la autoconciencia; y al considerar ese puro concepto, éste nos empezará presentando o exponiendo primero el lado de la desigualdad de ambas autoconciencias, o lo que es lo mismo: [empezará presentando o exponiendo] el salir el término medio a los extremos, que se contraponen como tales extremos, es decir, uno de los cuales es sólo reconocido y, el otro es sólo reconociente.
Conversaciones en Madrid
[185] Este concepto puro de reconocer, de la duplicación de la autoconciencia dentro de su unidad, se ha de examinar ahora tal como su proceso aparece para la autoconciencia. Expondrá primero el lado de la desigualdad de ambos, o el salir del término medio hacia los extremos que se contraponen como extremos, siendo uno sólo el reconocido y el otro sólo el que reconoce.
Conversations in Washington
[185] [185]1We kept the numeration given by the editor in the printed edition This pure concept of recognition, the pure concept of the doubling of self-consciousness in its unity, is itself now up for examination according to how its process appears for self-consciousness. It will first of all exhibit the aspect of inequality between both of them, or the mediating middle breaking apart into the extremes, which are, as extremes, opposed to each other, and of which one is only recognized while the other only recognizes.
Conversaciones en el Atrium
EN CONSTRVCCION
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