Gespräche in der Dämmerung 00009
Parte de:
Prefacio (Prólogo) [Vorrede]
[La actual situación del espíritu]
Tabla de contenidos
Gespräche in Jena
[9] Diese Genügsamkeit des Empfangens oder Sparsamkeit des Gebens ziemt der Wissenschaft nicht. Wer nur Erbauung sucht, wer die irdische Mannigfaltigkeit seines Daseins und des Gedankens in Nebel einzuhüllen und nach dem unbestimmten Genüsse dieser unbestimmten Göttlichkeit verlangt, mag zusehen, wo er dies findet; er wird leicht selbst sich etwas vorzuschwärmen und damit sich aufzuspreizen die Mittel finden. Die Philosophie aber muß sich hüten, erbaulich sein zu wollen.
Conversaciones en Valencia
[9] Pero este tan modesto conformarse del recibir o esa tacañería del dar no se compadecen con lo que la ciencia es. Quien sólo busca edificación, quien quiera envolver en niebla la diversidad terrena de su existencia y del pensamiento y ande ansioso y deseoso de la indeterminada fruición de esa indeterminada divinidad, que busque dónde pueda encontrarlos; le será bien fácil inventarse algún delirio que ponerse por delante, para encontrar los medios con los que poder salirse así de madre. Pero la filosofía debe guardarse muy mucho de querer ser edificante.
Conversaciones en Madrid
[9] Pero XX6X1Pero S. no aparece «Pero». En la corrección, Hegel ha suprimido la adversativa. este contentarse con poco recibir o esta parquedad en el dar no convienen a la ciencia. Quien sólo busque edificación, quien busque envolver entre nieblas la multiplicidad terrenal de su existencia y de su pensamiento, y reclame el indeterminado placer de esta indeterminada divinidad, puede ir mirando dónde lo encuentra; fácil le será encontrar por sí mismo los medios para alucinarse con alguna fantasmagoría y hacer alarde de ello. Pero la filosofía tiene que guardarse de querer ser edificante.
Algunas aclaraciones
XX6X = Pero S. no aparece «Pero». En la corrección, Hegel ha suprimido la adversativa.
Conversations in Washington
[9] [9]2We kept the numeration given by the editor in the printed edition All the same, this parsimony vis-à-vis what one receives, or this stinginess vis-à-vis what one gives, is inappropriate for science. Whoever seeks mere edification, who wants to surround the manifoldness of his existence and thought in a kind of fog, and who then demands an indeterminate enjoyment of this indeterminate divinity, may look wherever he pleases to find it, and he will quite easily find the resources to enable him both to get on his high horse and then to rant and rave. However, philosophy must keep up its guard against the desire to be edifying.
Conversaciones en el Atrium
EN CONSTRVCCION
EN CONSTRVCCION
OFFICĪNA PHILOSOPHŌRVM ***