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Prefacio (Prólogo) [Vorrede]

 

[El concepto puro; a modo de conclusión: el autor y el público]

Gespräche in Jena

[72] Weil übrigens in einer Zeit, worin die Allgemeinheit des Geistes so sehr erstarkt und die Einzelheit, wie sich gebührt, um soviel gleichgültiger geworden ist, auch jene an ihrem vollen Umfang und gebildeten Reichtum hält und ihn fordert, der Anteil, der an dem gesamten Werke des Geistes auf die Tätigkeit des Individuums fällt, nur gering sein kann, so muß dieses, wie die Natur der Wissenschaft schon es mit sich bringt, sich um so mehr vergessen, und zwar werden und tun, was es kann, aber es muß ebenso weniger von ihm gefordert werden, wie es selbst weniger von sich erwarten und für sich fordern darf. [67]

Ende des Vorrede

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Conversaciones en Valencia

[72] Y porque, por lo demás, en una época en que la universalidad del espíritu está tan reforzada, y lo individual [Einzelnheit] (así tiene que ser) se ha vuelto mucho más indiferente, pero en la que también aquella universalidad se mantiene en toda su extensión y en todos los registros que su culta riqueza le procura, y, a la vez que fomenta esa riqueza, exige que también el individuo haga su parte, resulta que la parte de la obra global del espíritu que pueda recaer sobre cada actividad individual, tiene que ser pequeña, y entonces éste [el individuo], tal como ello ya viene exigido de por sí por la naturaleza de la ciencia, habrá de olvidarse tanto más de sí mismo, aunque, ciertamente, no dejando de convertirse en lo que pueda, ni dejando de hacer lo que pueda, pero, por cuanto lo que él puede esperar de sí mismo es menos y también lo que puede exigir para sí [reclamar como cosa suya] es menos, también habrá de exigírsele menos [también habrá de exigirse menos de él].

Final del Prefacio

 

 

 

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Conversaciones en Madrid

[72] Como, por lo demás, en un tiempo en que la comunidad general del espíritu se ha fortalecido tanto, y la singularidad, tal como debe ser, se ha hecho tanto más indiferente, en un tiempo en que esa comunidad general se atiene a toda su plena extensión y su riqueza cultivada, y además la exige, y como la proporción que corresponde a la actividad del individuo en toda la obra del espíritu no puede ser sino muy pequeña, este individuo, entonces, tal como comporta ya la naturaleza de la ciencia, tiene que olvidarse tanto más de sí, y ciertamente, llegar a ser y hacer lo que pueda: pero también, en la misma medida, tanto menos hay que exigir de él, igual que tanto menos le cabe a él mismo esperar de sí y exigir para sí.

Final del Prólogo

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Conversations in Washington

[72] [72]¹We kept the numeration given by the editor in the printed edition For the rest, at a time when the universality of spirit has grown so much stronger, and, as is fitting, when what is purely singular has correspondingly become even more a matter of indifference, and so too when the universality of spirit now both sticks to its entire breadth and claims all the cultural wealth it has built up, then the share in the total work of spirit which falls to the activity of any individual can only be very small. As the nature of science implies, the individual must thus all the more forget himself; namely, although he must become what he can and must do what he can, there is nonetheless even less which must be demanded of him, just as he in turn must both anticipate less for himself and may demand less for himself.

End of the Preface

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Conversaciones en el Atrium

EN CONSTRVCCION

EN CONSTRVCCION

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