C. (CC.) La religi\u00f3n [C. (CC.) Die Religion] \/ Cap. VII: La religi\u00f3n [VII. Die Religion] \/ C. La religi\u00f3n revelada [C. Die offenbare Religion]<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n [A qu\u00e9 figura del esp\u00edritu pertenece la religi\u00f3n revelada, o a la inversa: qu\u00e9 figura del esp\u00edritu real hace el enunciado \u00abEl self<\/i> es el ser absoluto\u00bb; persona jur\u00eddica, y conciencia de la completud perdida; de nuevo la conciencia desgraciada; tragedia de lo \u00e9tico y divina comedia]<\/span><\/p>\n\n [<\/b>7<\/b>51]<\/b> Aber dies Selbst hat durch seine Leerheit den Inhalt freigelassen; das Bewu\u00dftsein ist nur in sich<\/i> das Wesen; sein eigenes Dasein<\/i>, das rechtliche Anerkanntsein der Person, ist die unerf\u00fcllte Abstraktion; es besitzt also vielmehr nur den Gedanken seiner selbst, oder wie es da ist<\/i> und sich als Gegenstand wei\u00df, ist es das unwirkliche<\/i>. Es ist daher nur die stoische Selbst\u00e4ndigkeit des Denkens<\/i>, und diese findet, durch [546] die Bewegung des skeptischen Bewu\u00dftseins hindurchgehend, seine Wahrheit in derjenigen Gestalt, die das ungl\u00fcckliche Selbstbewu\u00dftsein<\/i> genannt wurde.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>7<\/b>51<\/b>]<\/b> Ahora bien, este self<\/i>, a causa precisamente de su vacuidad, ha dejado libre y suelto el contenido; s\u00f3lo la conciencia es en s\u00ed<\/i> [in sich<\/i>] la esencia [s\u00f3lo la conciencia, en ese su estar ella cabe s\u00ed, en ese su quedar ella dentro de s\u00ed, es la esencia]; su propia existencia<\/i>, el ser jur\u00eddicamente reconocida la persona, es, por tanto, la abstracci\u00f3n no llena [es decir, vac\u00eda de contenido]; m\u00e1s bien [sucede que] esa existencia, que ese ser jur\u00eddicamente reconocida la persona, es s\u00f3lo, pues, la idea o noci\u00f3n de s\u00ed misma [es decir, de ese ser-reconocida], o, tal como est\u00e1 ah<\/i>\u00ed<\/i>, o, tal como [ese ser reconocido] se sabe como objeto, es lo irreal<\/i>. [Y porque ese objeto no es sino lo irreal] se trata, por tanto, s\u00f3lo de la autonom\u00eda<\/i> estoica del pensamiento<\/i>, y \u00e9sta, pasando a trav\u00e9s del movimiento de la conciencia esc\u00e9ptica, encuentra su verdad en aquella forma o figura que m\u00e1s arriba hemos llamado la autoconciencia desgraciada<\/i> [cap. IV, B] X114X.1<\/a><\/sup>Es otra vez la figura de la \u00abconciencia desgraciada\u00bb del cap. IV, B (vide<\/i> 00207<\/b><\/a>), pero aqu\u00ed magn\u00edficamente mostrada en su \u00abretorno\u00bb a su base de \u00abesp\u00edritu real\u00bb, o mostrada en una de las versiones de ese \u00abretorno\u00bb a su base de \u00abesp\u00edritu real\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n X<\/b>114<\/b>X =<\/b> Es otra vez la figura de la \u00abconciencia desgraciada\u00bb del cap. IV, B (vide<\/i> 00207<\/b><\/a>), pero aqu\u00ed magn\u00edficamente mostrada en su \u00abretorno\u00bb a su base de \u00abesp\u00edritu real\u00bb, o mostrada en una de las versiones de ese \u00abretorno\u00bb a su base de \u00abesp\u00edritu real\u00bb.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>7<\/b>51<\/b>]<\/b> Pero este s\u00ed-mismo, en virtud de su vacuidad, ha puesto en libertad al contenido; la conciencia es la esencia s\u00f3lo dentro de s\u00ed<\/i>; su propia existencia<\/i>, el estar-reconocida jur\u00eddicamente la persona, es la abstracci\u00f3n sin llenar, no cumplida; m\u00e1s bien posee, entonces, tan s\u00f3lo el pensamiento de s\u00ed misma, o sea, tal como existe ah\u00ed<\/i> y se sabe como objeto, es la conciencia irreal <\/i>e inefectiva<\/i>. Por eso, es s\u00f3lo la autonom\u00eda<\/i> estoica del pensar<\/i>, la cual, al atravesar el movimiento de la conciencia esc\u00e9ptica, encuentra su verdad en aquella figura que hab\u00edamos llamado la autoconciencia desdichada<\/i>.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>7<\/b>51<\/b>]<\/b> [751]2<\/a><\/sup>We kept the numeration given by the editor in the printed edition<\/span> However, through its emptiness, this self has set the content free; consciousness is only within itself<\/i> the essence; its own existence<\/i>, the legal recognition of the person, is the unfulfilled abstraction. Therefore, it instead possesses only the thought of itself, or in the way it is there<\/i> and knows itself as object, it is the non-actual self<\/i>. Hence, it is only the stoic self-sufficiency<\/i> of thinking<\/i>, and as it passes through the movement of the skeptical consciousness, it finds its truth in the shape that was called the unhappy self-consciousness<\/i>.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\nGespr\u00e4che in Jena<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en Valencia<\/span><\/h1>\n
Algunas aclaraciones<\/span><\/h2>\n
Conversaciones en Madrid<\/span><\/h1>\n
Conversations in Washington<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en el Atrium<\/em><\/span><\/h1>\n
![\"\"](\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Construction_of_a_church-242x300.jpg\")
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