C. (CC.) La religi\u00f3n [C. (CC.) Die Religion] \/ Cap. VII: La religi\u00f3n [VII. Die Religion] \/ B. La religi\u00f3n-arte o religi\u00f3n del arte [B. Die Kunstreligion] \/ a. La obra de arte abstracta <\/b>[<\/b>a. Das abstrakte Kunstwerk<\/b>]<\/b><\/span><\/p>\n <\/p>\n [La estatua, el culto, el sacrificio]<\/span><\/p>\n\n [<\/b>7<\/b>1<\/b>5<\/b>]<\/b> Dieser Begriff des Kultus ist an sich schon in dem Strome des hymnischen Gesanges enthalten und vorhanden. Diese Andacht ist die unmittelbare reine Befriedigung des Selbsts durch und in sich selbst. Es ist die gereinigte Seele, welche in dieser Reinheit unmittelbar nur Wesen und eins mit dem Wesen ist. Sie ist um ihrer Abstraktion willen nicht das seinen Gegenstand von sich unterscheidende Bewu\u00dftsein und also nur die Nacht seines Daseins und die bereitete St\u00e4tte<\/i> seiner Gestalt. Der abstrakte Kultus<\/i> erhebt daher das Selbst [521] dazu, dieses reine g\u00f6ttliche Element<\/i> zu sein. Die Seele vollbringt diese L\u00e4uterung mit Bewu\u00dftsein; doch ist sie noch nicht das Selbst, das in seine Tiefen hinabgestiegen sich als das B\u00f6se wei\u00df, sondern es ist ein Seiendes<\/i>, eine Seele, welche ihre \u00c4u\u00dferlichkeit mit Waschen reinigt, sie mit wei\u00dfen Kleidern antut und ihre Innerlichkeit den vorgestellten Weg der Arbeiten, Strafen und Belohnungen, den Weg der die Besonderheit ent\u00e4u\u00dfernden Bildung \u00fcberhaupt [hin] durchf\u00fchrt, durch welchen sie in die Wohnungen und die Gemeinschaft der Seligkeit gelangt.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>7<\/b>1<\/b>5<\/b>]<\/b> En s\u00ed, este concepto de culto est\u00e1 ya contenido y est\u00e1 ya presente en la corriente del canto h\u00edmnico. Esta devoci\u00f3n, este fervor [que se enciende y despliega en el himno], representa la inmediata satisfacci\u00f3n pura del self<\/i> mediante s\u00ed mismo y en s\u00ed mismo. Es el alma purificada la que en esta pureza es inmediatamente s\u00f3lo la esencia y es una con la esencia. Esa devoci\u00f3n, a causa de su abstracci\u00f3n, no es la conciencia que distingue o distinga de s\u00ed a su objeto, y, por tanto, es s\u00f3lo la noche de su existencia [la noche de la existencia del objeto] [el no haber todav\u00eda amanecido \u00e9ste] y el lugar dispuesto preparado<\/i> para la forma o figura que esa existencia ha de cobrar. El culto abstracto<\/i> eleva, por tanto, el self<\/i> a ser ese puro elemento divino<\/i> [o ese puro medio divino] X76X.1<\/a><\/sup>Del himno protestante pasa a los cultos mist\u00e9ricos.<\/span> El alma realiza esa su limpieza con conciencia; pero ella no es todav\u00eda el self<\/i> que, habiendo descendido a sus profundidades o abismos, se sabe como lo malo, sino que es un ente<\/i>, un alma, que purifica y limpia su exterioridad con las abluciones, la reviste de una t\u00fanica blanca, y su interioridad recorre un camino de trabajos, castigos y recompensas (un camino que no es objeto sino de representaciones), el camino de la formaci\u00f3n [Bildung<\/i>] por el que [el alma] se desprende y se enajena de su particularidad [Besonderhe<\/i>it<\/i>], por medio del cual camino el alma alcanza las moradas de la beatitud y la comunidad con los santos.<\/span><\/p>\n X<\/b>76<\/b>X =<\/b> Del himno protestante pasa a los cultos mist\u00e9ricos.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>7<\/b>1<\/b>5<\/b>]<\/b> En s\u00ed, este concepto de culto se halla ya contenido y presente en la corriente de los cantos h\u00edmnicos. Esta devoci\u00f3n es la satisfacci\u00f3n inmediata y pura del s\u00ed-mismo por y dentro de s\u00ed mismo. Es el alma ya limpia la que es inmediatamente s\u00f3lo esencia en el seno de esta pureza, y es una cosa con la esencia. Este alma, en virtud de su abstracci\u00f3n, no es la conciencia que diferencia a su objeto de s\u00ed, y por tanto, es s\u00f3lo la noche de su existencia y el lugar preparado<\/i> de su figura. De ah\u00ed que el culto abstracto<\/i> eleve al s\u00ed-mismo a que sea este elemento divino<\/i> puro. El alma lleva a cabo esta purificaci\u00f3n conscientemente; pero ella no es todav\u00eda el s\u00ed-mismo que ha descendido dentro sus profundidades, que se sabe como el mal, sino que es un ente<\/i>, un alma que limpia su exterioridad lav\u00e1ndola, la viste con ropas blancas y conduce su interioridad por todo un camino ya preparado de trabajos, castigos y recompensas, el camino como tal de la formaci\u00f3n X*X2<\/a><\/sup>Seguramente, Hegel est\u00e1 pensando en la secta de los pitag\u00f3ricos, cuyos miembros \u2014reconocibles por sus vestidos blancos\u2014 se conduc\u00edan seg\u00fan un estricto r\u00e9gimen de vida destinado a la perfecci\u00f3n espiritual. Las moradas y comunidad de beatitud puede referirse a la comunidad de bienes que practicaban los pitag\u00f3ricos.<\/span> que se desprende de la particularidad, por el cual el alma llega a las moradas de beatitud y la comunidad en \u00e9sta.<\/span><\/p>\n X*X =<\/b> Seguramente, Hegel est\u00e1 pensando en la secta de los pitag\u00f3ricos, cuyos miembros \u2014reconocibles por sus vestidos blancos\u2014 se conduc\u00edan seg\u00fan un estricto r\u00e9gimen de vida destinado a la perfecci\u00f3n espiritual. Las moradas y comunidad de beatitud puede referirse a la comunidad de bienes que practicaban los pitag\u00f3ricos.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>7<\/b>1<\/b>5<\/b>]<\/b> [715]3<\/a><\/sup>We kept the numeration given by the editor in the printed edition<\/span> This concept of the cult is in itself already contained and is present in the flow of the hymnal song. This hymnal devotion is the immediate and pure satisfaction of the self through itself and within itself. It is the purified soul, which, in this purity is immediately only essence and is at one with the essence. On account of its abstraction, the soul is not consciousness distinguishing its object from itself; it is thus only the night of its existence and the site prepared<\/i> for its shape. The abstract cult<\/i> consequently elevates the self up to the point where it is to be this pure divine element<\/i>. The soul consciously completes this purification; nonetheless, the soul is not yet the self that has descended into its depths and knows itself to be evil; rather it is an existent self<\/i>, a soul that cleanses its externality by washing it, which dons white clothing, and whose inwardness passes through the imagined4<\/a><\/sup>vorgestellten<\/span> path of labor, punishment, and reward, or through the very path itself of cultural formation which empties itself of its particularity, the very path by which it arrives at the dwellings and the community of the blessed.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\nGespr\u00e4che in Jena<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en Valencia<\/span><\/h1>\n
Algunas aclaraciones<\/span><\/h2>\n
Conversaciones en Madrid<\/span><\/h1>\n
Algunas aclaraciones<\/span><\/h2>\n
Conversations in Washington<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en el Atrium<\/em><\/span><\/h1>\n
![\"\"](\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Construction_of_a_church-242x300.jpg\")
<\/span><\/p>\n