C. (CC.) La religi\u00f3n [C. (CC.) Die Religion] \/ Cap\u00edtulo VII: La religi\u00f3n [VII. Die Religion] \/ B. La religi\u00f3n-arte o religi\u00f3n del arte <\/b>[<\/b>B<\/b>. Die Kunstreligion<\/b>]<\/b><\/span><\/p>\n <\/p>\n [La \u00e9poca del arte absoluto, el antes y el despu\u00e9s del arte absoluto; la pura autoconciencia de la sustancia como el punto de traici\u00f3n por la que \u00e9sta se convierte en sujeto]<\/span><\/p>\n\n [<\/b>70<\/b>3<\/b>]<\/b> Indem also die sittliche Substanz aus ihrem Dasein sich in ihr reines Selbstbewu\u00dftsein zur\u00fcckgenommen, so ist dieses die Seite des Begriffs oder der T\u00e4tigkeit<\/i>, mit welcher der Geist sich als Gegenstand hervorbringt. Sie ist reine Form, weil der Einzelne im sittlichen Gehorsam und Dienste sich alles bewu\u00dftlose Dasein und feste Bestimmung so abgearbeitet hat, wie die Substanz selbst dies fl\u00fcssige Wesen geworden ist. Diese Form ist die Nacht, worin die Substanz verraten ward und sich zum Subjekte machte; aus dieser Nacht der reinen Gewi\u00dfheit seiner selbst ist es, da\u00df der sittliche Geist als die von der Natur und seinem unmittelbaren Dasein befreite Gestalt aufersteht.[514]<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>70<\/b>3<\/b>]<\/b> As\u00ed pues, en cuanto la sustancia \u00e9tica, desde su existencia [es decir, desde ese su inmediato quedar ah\u00ed] se retoma ella a s\u00ed en su pura autoconciencia [se levanta a autoconciencia de s\u00ed], resulta que esa autoconciencia es ahora el lado del concepto o de la actividad<\/i> con la que el esp\u00edritu se produce a s\u00ed mismo como objeto [pues la autoconciencia en general implica una diferencia respecto a s\u00ed, que es una diferencia o un poner ah\u00ed un objeto que no es diferencia ninguna, ni ser-otro ninguno]. Esa sustancia \u00e9tica es pura forma porque el individuo [Einzelner<\/i>], precisamente en la obediencia \u00e9tica y en el servicio \u00e9tico, ha ido desbast\u00e1ndose de toda existencia carente de conciencia y de toda determinaci\u00f3n fija, al igual que la sustancia \u00e9tica se ha convertido asimismo en esta fluida esencia [Wesen<\/i>] X64X.1<\/a><\/sup>Me parece que as\u00ed se completa lo que el autor quer\u00eda decir m\u00e1s arriba con la expresi\u00f3n \u00abuniversal libertad\u00bb, que a\u00fan ser\u00e1 objeto de ulteriores precisiones al hablar de la \u00abobra de arte viva\u00bb (o de la obra de arte viviente).<\/span> Y esa forma es precisamente la noche en que la sustancia ha quedado traicionada X65X,2<\/a><\/sup>Realmente es admirable la formulaci\u00f3n de que la sustancia, en cuanto forma, se hace tan forma, que se traiciona a s\u00ed misma como sustancia y ha devenido sujeto.<\/span> y se ha convertido en sujeto [o queda traicionada y se convierte en sujeto]; desde esa noche de la pura certeza de s\u00ed mismo es como el esp\u00edritu \u00e9tico resucita como figura o forma o Gestalt<\/i> liberada de la naturaleza y de su existencia inmediata [es decir, de la existencia inmediata del esp\u00edritu, con lo cual se inicia tambi\u00e9n el desvanecerse de la eticidad].<\/span><\/p>\n X<\/b>64<\/b>X =<\/b> Me parece que as\u00ed se completa lo que el autor quer\u00eda decir m\u00e1s arriba con la expresi\u00f3n \u00abuniversal libertad\u00bb, que a\u00fan ser\u00e1 objeto de ulteriores precisiones al hablar de la \u00abobra de arte viva\u00bb (o de la obra de arte viviente).<\/span><\/p>\n X<\/b>65<\/b>X =<\/b> Realmente es admirable la formulaci\u00f3n de que la sustancia, en cuanto forma, se hace tan forma, que se traiciona a s\u00ed misma como sustancia y ha devenido sujeto.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>70<\/b>3<\/b>]<\/b> As\u00ed, pues, al haberse recogido la substancia \u00e9tica desde su existencia en su autoconciencia pura, \u00e9sta \u00faltima es el lado del concepto o de la <\/i>actividad<\/i> con la que el esp\u00edritu se produce como objeto. Es forma pura, porque el individuo singular, en la obediencia \u00e9tica y en el servicio, ha desgastado toda existencia sin conciencia y toda determinaci\u00f3n firme, igual que la substancia misma se ha convertido en esta esencia fluida. Esta forma es la noche en la que la substancia [807] fue traicionada X*X3<\/a><\/sup>Hegel alude a la traici\u00f3n de Judas (Mt<\/i> 26, 22-25). Continuando con sus escritos de Berna, Hegel reitera su interpretaci\u00f3n del paralelismo entre S\u00f3crates y Jes\u00fas.<\/span> se hizo sujeto; es de esta noche de la certeza pura de s\u00ed mismo de donde el esp\u00edritu \u00e9tico resucita como la figura liberada de la naturaleza y de su existencia inmediata.<\/span><\/p>\n X*X =<\/b> Hegel alude a la traici\u00f3n de Judas (Mt<\/i> 26, 22-25). Continuando con sus escritos de Berna, Hegel reitera su interpretaci\u00f3n del paralelismo entre S\u00f3crates y Jes\u00fas.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>70<\/b>3<\/b>]<\/b> [703]4<\/a><\/sup>We kept the numeration given by the editor in the printed edition<\/span> While ethical substance has thus withdrawn from its existence into its pure self-consciousness, this withdrawal is the aspect of the concept, or the activity<\/i> with which spirit engenders itself as object. This aspect is pure form because the singular individual in ethical obedience and service has thereby worked off every non-conscious existence and every fixed determination just as the substance itself has become this fluid essence. This form is the night in which substance was betrayed and when it made itself into a subject. It is from out of this night of pure certainty of itself that the ethical spirit is resurrected as a shape freed from nature and its immediate existence.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\nGespr\u00e4che in Jena<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en Valencia<\/span><\/h1>\n
Algunas aclaraciones<\/span><\/h2>\n
Conversaciones en Madrid<\/span><\/h1>\n
Algunas aclaraciones<\/span><\/h2>\n
Conversations in Washington<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en el Atrium<\/em><\/span><\/h1>\n
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