VII. Die Religion<\/span> \/ Cap\u00edtulo VII: La religi\u00f3n<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n B. Die Kunstreligion<\/span> \/ B. La religi\u00f3n-arte o religi\u00f3n del arte<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n <\/p>\n [Paso del \u00abEsp\u00edritu maestro de obras\u00bb (artesano sint\u00e9tico), que trabaja con formas del pensamiento y de la naturaleza, al \u00abEsp\u00edritu artista\u00bb (artesano espiritual), que lo hace con formas de la actividad autoconsciente; El \u00abEsp\u00edritu artista\u00bb es el Esp\u00edritu verdadero, pues es el Esp\u00edritu \u00e9tico (de VI, A); Omnes et singulatim<\/i>: El Esp\u00edritu verdadero a)<\/i> es la sustancia universal de todos los particulares (externo e inm\u00f3vil, la ley; \u00abLo nuestro\u00bb) y b)<\/i> tiene la Gestalt<\/i> de Conciencia (las costumbres vigentes de una comunidad viva; \u00abNosotros\u00bb]<\/span><\/p>\n\n [699]<\/b> [512] Der Geist hat seine Gestalt, in welcher er f\u00fcr sein Bewu\u00dftsein ist, in die Form des Bewu\u00dftseins selbst erhoben und bringt eine solche sich hervor. Der Werkmeister hat das synthetische<\/i> Arbeiten, das Vermischen<\/i> der fremdartigen Formen des Gedankens und des Nat\u00fcrlichen aufgegeben; indem die Gestalt die Form der selbstbewu\u00dften T\u00e4tigkeit gewonnen, ist er geistiger Arbeiter geworden.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n B. La religi\u00f3n-arte o religi\u00f3n del arte <\/b>X54X<\/b>1<\/a><\/sup>Kunstreligion<\/i>, expresi\u00f3n que puede traducirse tambi\u00e9n por la religi\u00f3n-arte<\/i>. A lo largo del texto el autor le quita ambig\u00fcedad y dice a menudo Religi<\/i>on<\/i> der Kunst<\/i>, la religi\u00f3n del \u00abreligi\u00f3n del arte\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n [Paso del \u00abEsp\u00edritu maestro de obras\u00bb (artesano sint\u00e9tico), que trabaja con formas del pensamiento y de la naturaleza, al \u00abEsp\u00edritu artista\u00bb (artesano espiritual), que lo hace con formas de la actividad autoconsciente; El \u00abEsp\u00edritu artista\u00bb es el Esp\u00edritu verdadero, pues es el Esp\u00edritu \u00e9tico (de VI, A); Omnes et singulatim<\/i>: El Esp\u00edritu verdadero a)<\/i> es la sustancia universal de todos los particulares (externo e inm\u00f3vil, la ley; \u00abLo nuestro\u00bb) y b)<\/i> tiene la Gestalt<\/i> de Conciencia (las costumbres vigentes de una comunidad viva; \u00abNosotros\u00bb]<\/span><\/p>\n [<\/b>6<\/b>9<\/b>9<\/b>]<\/b>2<\/a><\/sup>Ep\u00edgrafe: <\/strong><\/em><\/span>Paso del \u00abEsp\u00edritu maestro de obras\u00bb (artesano sint\u00e9tico), que trabaja con formas del pensamiento y de la naturaleza, al \u00abEsp\u00edritu artista\u00bb (artesano espiritual), que lo hace con formas de la actividad autoconsciente; El \u00abEsp\u00edritu artista\u00bb es el Esp\u00edritu verdadero, pues es el Esp\u00edritu \u00e9tico (de VI, A); <\/strong><\/em>Omnes et singulatim<\/strong>: El Esp\u00edritu verdadero a) es la sustancia universal de todos los particulares (externo e inm\u00f3vil, la ley; \u00abLo nuestro\u00bb) y b) tiene la <\/strong><\/em>Gestalt<\/strong> de Conciencia (las costumbres vigentes de una comunidad viva; \u00abNosotros\u00bb)<\/strong><\/em>.<\/span> El esp\u00edritu ha elevado su Gestalt<\/i> en la que \u00e9l es para su conciencia, la ha elevado, digo, a la forma [Form<\/i>] de conciencia, y es \u00e9l quien se produce una forma tal [dicho de otro modo: la Gestalt<\/i> en la que el esp\u00edritu se es consciente de s\u00ed, el esp\u00edritu la ha elevado a la forma de conciencia y es el esp\u00edritu quien produce tal forma]. Esto es, el maestro de obras ha abandonado ese su tipo de trabajo sint\u00e9tico<\/i>, ese mezclar<\/i> formas que se son extra\u00f1as, como son la forma del pensamiento y la forma de lo natural; en cuanto la Gesta<\/i>l<\/i>t<\/i> ha cobrado la forma [la Form<\/i>] de la actividad autoconsciente [la figura humana], resulta que el maestro de obras se ha convertido en trabajador espiritual X55X.3<\/a><\/sup>Un technites<\/i>, un t\u00e9cnico, mediante cuyo trabajo, mediante cuya obra, queda ah\u00ed delante de s\u00ed mismo (y, por tanto, queda puesto en obra) el esp\u00edritu en su car\u00e1cter absoluto. En su famoso ensayo sobre \u00abEl origen de la obra de arte\u00bb (1935) Martin Heidegger no dice mucho m\u00e1s.<\/span><\/span><\/p>\n X<\/b>54<\/b>X =<\/b> Kunstreligion<\/i>, expresi\u00f3n que puede traducirse tambi\u00e9n por la religi\u00f3n-arte<\/i>. A lo largo del texto el autor le quita ambig\u00fcedad y dice a menudo Religi<\/i>on<\/i> der Kunst<\/i>, la religi\u00f3n del \u00abreligi\u00f3n del arte\u00bb.<\/span><\/p>\n X<\/b>55X =<\/b> Un technites<\/i>, un t\u00e9cnico, mediante cuyo trabajo, mediante cuya obra, queda ah\u00ed delante de s\u00ed mismo (y, por tanto, queda puesto en obra) el esp\u00edritu en su car\u00e1cter absoluto. En su famoso ensayo sobre \u00abEl origen de la obra de arte\u00bb (1935) Martin Heidegger no dice mucho m\u00e1s.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n B. La Religi\u00f3n-arte X169X<\/b><\/span>4<\/a><\/sup>Die Kunst-Religion<\/i>. En adelante, Hegel siempre escribir\u00e1 Kunstreligion<\/i>, que se traduce como \u00abreligi\u00f3n del arte\u00bb. Pero dado que en este ep\u00edgrafe (y s\u00f3lo en este ep\u00edgrafe, y s\u00f3lo en la edici\u00f3n original) mantiene el gui\u00f3n, lo mantengo igualmente en la traducci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n [<\/b>6<\/b>9<\/b>9<\/b>]<\/b> El esp\u00edritu ha elevado su figura, en la cual \u00e9l es para su conciencia, a la forma de la conciencia misma, y se da tal forma produci\u00e9ndola. El maestro artesano ha abandonado el trabajar sint\u00e9tico<\/i>, el mezclar<\/i> las formas extra\u00f1as del pensamiento y de lo natural; una vez que la figura ha ganado la forma de la actividad autoconsciente, \u00e9l se ha convertido en trabajador espiritual.<\/span><\/p>\n X169X =<\/b> Die Kunst-Religion<\/i>. En adelante, Hegel siempre escribir\u00e1 Kunstreligion<\/i>, que se traduce como \u00abreligi\u00f3n del arte\u00bb. Pero dado que en este ep\u00edgrafe (y s\u00f3lo en este ep\u00edgrafe, y s\u00f3lo en la edici\u00f3n original) mantiene el gui\u00f3n, lo mantengo igualmente en la traducci\u00f3n.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n (CC) Religion<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n VII. Religion<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n B. The Art-Religion<\/span><\/strong><\/p>\n [<\/b>6<\/b>9<\/b>9<\/b>]<\/b> [699]5<\/a><\/sup>We kept the numeration given by the editor in the printed edition<\/span> Spirit has elevated its shape, in which it is for its consciousness, into the form of consciousness itself, and it brings forth such a shape to itself. The artisan has abandoned the synthetic<\/i> labor, the mixing<\/i> of the alien forms of thought and the natural; while the shape has won the form of self-conscious activity, he has become a spiritual laborer.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\nGespr\u00e4che in Jena<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en Valencia<\/span><\/h1>\n
Algunas aclaraciones<\/span><\/h2>\n
Conversaciones en Madrid<\/span><\/h1>\n
Algunas aclaraciones<\/span><\/h2>\n
Conversations in Washington<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en el Atrium<\/em><\/span><\/h1>\n
![\"\"](\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Construction_of_a_church-242x300.jpg\")
<\/span><\/p>\n