C. (CC.) La religi\u00f3n [C. (CC.) Die Religion] \/ VII: La religi\u00f3n <\/b>[<\/b>Die Religion<\/b>]<\/b><\/span><\/p>\n <\/p>\n [Conciencia del Ser absoluto; repaso de las figuras anteriores; el self<\/i> consciente de s\u00ed mismo en cuanto destino de la esencialidad y de la realidad]<\/span><\/p>\n\n [<\/b>67<\/b>4<\/b>]<\/b> Hingegen in der sittlichen Welt sahen wir eine Religion, und zwar die Religion der Unterwelt<\/i>; sie ist der Glaube an die furchtbare unbekannte Nacht des Schicksals<\/i> und an die Eumenide des abgeschiedenen Geistes<\/i>; \u2013 jene die reine Negativit\u00e4t in der Form der Allgemeinheit, diese dieselbe in [495] der Form der Einzelheit. Das absolute Wesen ist in der letzteren Form also zwar das Selbst<\/i> und gegenw\u00e4rtiges<\/i>, wie das Selbst nicht anders ist; allein das einzelne<\/i> Selbst ist dieser<\/i> einzelne Schatten, der die Allgemeinheit, welche das Schicksal ist, getrennt von sich hat. Er ist zwar Schatten, aufgehobener Dieser<\/i>, und somit allgemeines Selbst; aber noch ist jene negative Bedeutung nicht in diese positive umgeschlagen, und daher bedeutet zugleich das aufgehobene Selbst noch unmittelbar diesen Besonderen und Wesenlosen. \u2013 Das Schicksal aber ohne das Selbst bleibt die bewu\u00dftlose Nacht, die nicht zur Unterscheidung in ihr noch zur Klarheit des Sichselbstwissens kommt.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>67<\/b>4<\/b>]<\/b> En cambio, en el mundo \u00e9tico [cap. VI, A] ve\u00edamos una religi\u00f3n<\/i>, y, por cierto, la religi\u00f3n<\/i> del submundo<\/i> [la religi\u00f3n del Hades]; era la fe en la desconocida horrenda noche del destino<\/i>, y en la eum\u00e9nide [numen protector] del esp\u00edritu del difunto<\/i> [del esp\u00edritu que se ha \u00abido\u00bb]; aqu\u00e9lla [la noche del destino] era la pura negatividad en forma de universalidad; y \u00e9sta [la eum\u00e9nide], la misma negatividad en forma de individualidad [Einzelnheit<\/i>] X6X.1<\/a><\/sup>Advierta el lector que precisamente estos dos ingredientes, aqu\u00ed inexorablemente separados, fueron los que acabaron formando unidad al final del cap. VI, C, c.<\/span> El ser absoluto es, pues, en esta segunda forma [en la de la eum\u00e9nide] ciertamente el self<\/i>, y [es algo que] est\u00e1 presente<\/i> (pues el self<\/i> no es de otra manera) [es decir, como no puede ser de otra manera trat\u00e1ndose del self<\/i>]; s\u00f3lo que ese self individual<\/i> no es sino una sombra individual, que la universalidad que es el destino mantiene separada de s\u00ed [mantiene separada de esa universalidad]. Ese self<\/i> individual es, ciertamente, sombra, un \u00ab<\/i>\u00e9ste<\/i>\u00bb<\/i> suprimido<\/i> y superado<\/i>, y, por tanto, universalidad, self<\/i> universal [pues lo universal es la supresi\u00f3n y superaci\u00f3n, Au<\/i>f<\/i>hebung<\/i> de lo particular]; pero todav\u00eda ese significado negativo [el del \u00e9ste suprimido y superado] no se ha trocado en este significado positivo [el de universalidad] y por tanto el self<\/i> suprimido y superado significa a la vez de manera todav\u00eda inmediata este self<\/i> individual y carente de esencia [convertido en sombra]. Y, a la vez, el destino, sin el self<\/i>, no es ni puede ser sino la noche carente de conciencia, la cual no puede llegar ni a efectuar distinciones en s\u00ed [ni a discernir nada en s\u00ed, pues es toda oscura], ni tampoco a la claridad del saberse a s\u00ed misma [pues eso ser\u00eda el amanecer].<\/span><\/p>\n X<\/b>6<\/b>X =<\/b> Advierta el lector que precisamente estos dos ingredientes, aqu\u00ed inexorablemente separados, fueron los que acabaron formando unidad al final del cap. VI, C, c.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>67<\/b>4<\/b>]<\/b> En cambio, en el mundo \u00e9tico s\u00ed ve\u00edamos una religi\u00f3n, a saber, la religi\u00f3n del mundo subterr\u00e1neo<\/i>; es la fe en la noche terrible y desconocida del <\/i>destino<\/i>, y en la Eum\u00e9nide del esp\u00edritu que ha partido<\/i>; siendo aqu\u00e9lla la negatividad pura en forma de universalidad, y \u00e9sta, la misma negatividad en forma de singularidad. La esencia absoluta es, entonces, ciertamente, en esta \u00faltima forma, el s\u00ed-mismo<\/i>, y es algo presente<\/i>, como no puede menos de serlo el s\u00ed-mismo; s\u00f3lo que el s\u00ed-mismo Singular es esta<\/i> sombra singular que tiene separada de s\u00ed a la universalidad que es el destino. Es, ciertamente, sombra, \u00e9sta de aqu\u00ed cancelada<\/i>, y por ende, es s\u00ed-mismo universal; pero aquel significado negativo no se ha mudado todav\u00eda en este significado positivo; y por eso, el s\u00ed-mismo cancelado sigue significando todav\u00eda, de manera inmediata, esta sombra particular y carente de esencia. \u2014 Pero el destino, sin el s\u00ed-mismo, sigue siendo la noche sin conciencia que no llega a la diferenciaci\u00f3n dentro de ella ni a la claridad del saberse a s\u00ed mismo.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>67<\/b>4<\/b>]<\/b> [674]2<\/a><\/sup>We kept the numeration given by the editor in the printed edition<\/span> In contrast, in the ethical world we saw a religion, namely, the religion<\/i> of the netherworld<\/i>; that religion is belief in the frightful, unfamiliar night of fate<\/i> and in the Eumenides of the departed spirit<\/i> \u2013 the former is pure negativity in the form of universality, the latter the same negativity in the form of singular individuality. In the latter form, the absolute essence is indeed therefore the self<\/i> and is current<\/i> just as the self is not other than current. Yet the singular<\/i> self is this<\/i> singular ghostly shadow, which has universality, which is itself fate, as separated from itself. It is indeed a shadow, a sublated This<\/i>, and thereby a universal self. However, that former negative meaning has still not changed into this latter positive meaning, and thus the sublated self at the same time still immediately means this particular and essenceless self. \u2013 However, fate without the self remains the night devoid of consciousness, which neither arrives at difference within itself, nor to the clarity of knowing-itself.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\nGespr\u00e4che in Jena<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en Valencia<\/span><\/h1>\n
Algunas aclaraciones<\/span><\/h2>\n
Conversaciones en Madrid<\/span><\/h1>\n
Conversations in Washington<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en el Atrium<\/em><\/span><\/h1>\n
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