C. (BB) El esp\u00edritu [C. (BB) Der Geist] \/ Cap\u00edtulo VI: El esp\u00edritu [VI. Der Geist] \/ C. El esp\u00edritu seguro de s\u00ed mismo. La moralidad [C. Der seiner selbst gewisse Geist. Die Moralit\u00e4t] \/ c. La conciencia moral [<\/b>Gewissen<\/b><\/i>], y el alma bella, el mal y su perd\u00f3n <\/b>[<\/b>c. Das Gewissen. Die sch\u00f6ne Seele, das B\u00f6se und seine Verzeihung<\/b>]<\/b><\/span><\/p>\n <\/p>\n [Que donde el self<\/i> existe es en el lenguaje o que el lenguaje es la existencia convertida en self<\/i>; el contenido del lenguaje de la conciencia moral; realidad y validez que estriban en el decir]<\/span><\/p>\n\n [<\/b>6<\/b>52<\/b>]<\/b> Wir sehen hiermit wieder die Sprache<\/i> als das Dasein des Geistes. Sie ist das f\u00fcr andere<\/i> seiende Selbstbewu\u00dftsein, welches unmittelbar als solches vorhanden<\/i> und als dieses<\/i> allgemeines ist. Sie ist das sich von sich selbst abtrennende [478] Selbst, das als reines Ich = Ich sich gegenst\u00e4ndlich wird, in dieser Gegenst\u00e4ndlichkeit sich ebenso als dieses<\/i> Selbst erh\u00e4lt, wie es unmittelbar mit den anderen zusammenflie\u00dft und ihr<\/i> Selbstbewu\u00dftsein ist; es vernimmt ebenso sich, als es von den anderen vernommen wird, und das Vernehmen ist eben das zum Selbst gewordene Dasein<\/i>.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [Que donde el self<\/i> existe es en el lenguaje o que el lenguaje es la existencia convertida en self<\/i>; el contenido del lenguaje de la conciencia moral; realidad y validez que estriban en el decir]<\/b><\/span><\/p>\n [<\/b>6<\/b>52<\/b>]<\/b>1<\/a><\/sup>Ep\u00edgrafe: Que donde el <\/b><\/i>self<\/b> existe es en el lenguaje o que el lenguaje es la existencia convertida en <\/b><\/i>self<\/b>; el contenido del lenguaje de la conciencia moral; realidad y validez que estriban en el decir<\/b><\/i>.<\/span> Y con ello, henos aqu\u00ed otra vez ante el lenguaje<\/i> como existencia del esp\u00edritu [o como el quedar ah\u00ed el esp\u00edritu] X275X.2<\/a><\/sup>Vide infra<\/i> Algunas aclaraciones X275X<\/a><\/b>.<\/span> El lenguaje es la autoconciencia que es para otro<\/i>, que queda ah\u00ed inmediatamente presente como tal<\/i> y que es como este<\/i> Universal [como el Universal este, como el universal que aqu\u00ed est\u00e1, como el universal que helo aqu\u00ed, \u00e9ste, o esto]. Es decir, el lenguaje es el self<\/i> que se separa, arranca, disocia de s\u00ed, que se vuelve objetivo [que queda ah\u00ed como objeto], como puro yo = yo, que en ese su quedar objetivamente ah\u00ed [en ese su quedar ah\u00ed como objeto] se mantiene a s\u00ed mismo como tal self<\/i>, a la vez que inmediatamente confluye con los dem\u00e1s y consiste en la autoconciencia de ellos]; \u00e9l [el self<\/i>] se escucha, se oye, al igual que es escuchado y o\u00eddo por los otros, y este o\u00edr y escuchar es la existencia convertida en self<\/i> [es decir, el inmediato estar ah\u00ed, convertido en self<\/i>].<\/span><\/p>\n X<\/b>275<\/b>X =<\/b> Recu\u00e9rdese que del lenguaje se habl\u00f3 en el mismo sentido que aqu\u00ed en el cap. VI, B, I, a. En lo que sigue se trata de un concepto de raz\u00f3n comunicativa que por lo menos en parte est\u00e9 a la base del que expone J. Habermas en su libro <\/i>Teor\u00eda de la acci\u00f3n comunicativa<\/i>. Cfr. sobre esta procedencia lo dicho en la nota X<\/b>8<\/b>X<\/b><\/a> al cap. VI (en 00439<\/b><\/a>). La Gebre<\/i>ch<\/i>lichkeit<\/i> (fragilidad) de la naturaleza humana, de la que habla Kant, en la que de forma incluso compatible con la existencia de una buena voluntad abstracta y de principio, puede hacerse valer lo intolerable, Habermas la ha hecho residir siempre tanto en la Gebrechlichkeit<\/i> (fragilidad) de la red de comunicaci\u00f3n o del contexto de comunicaci\u00f3n como en la dificultad e incluso imposibilidad de establecer tal contexto.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>6<\/b>52<\/b>]<\/b> Con lo cual, una vez m\u00e1s, vemos que lenguaje<\/i> es la existencia, el estar ah\u00ed del esp\u00edritu. \u00c9l es la autoconciencia que es para otros<\/i>, que est\u00e1 inmediatamente dada en cuanto tal<\/i>, y que, en cuanto esta autoconciencia<\/i>, es universal. Es el s\u00ed-mismo que se separa de s\u00ed mismo, que, en cuanto puro yo = yo, se hace objetual a s\u00ed, en esta objetualidad se conserva tambi\u00e9n como este s\u00ed-mismo<\/i> seg\u00fan el si-mismo confluye inmediatamente con los otros y es su<\/i> autoconciencia; se oye a s\u00ed tanto como es o\u00eddo por los otros, y este o\u00edr es justamente el ser ah\u00ed que <\/i>ha llegado a hacerse s\u00ed-mismo<\/i>.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>6<\/b>52<\/b>]<\/b> [652]3<\/a><\/sup>We kept the numeration given by the editor in the printed edition<\/span> Here again we see language<\/i> as the existence of spirit. Language is self-consciousness existing for others<\/i>. It is self-consciousness which as such<\/i> is immediately present<\/i>,4<\/a><\/sup>vorhanden<\/i>: \u201cat hand,\u201d or \u201cavailable.\u201d<\/span> and as this<\/i> self-consciousness, it is universal. Language is the self severing itself from itself, the self which, as the I = I, becomes objective to itself, in this objectivity likewise sustaining itself as this<\/i> self, coalescing with others, and which is their<\/i> self-consciousness. The self interrogates itself just as it is interrogated by others, and this interrogation is just existence which has become a self<\/i>.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\nGespr\u00e4che in Jena<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en Valencia<\/span><\/h1>\n
Algunas aclaraciones<\/span><\/h2>\n
Conversaciones en Madrid<\/span><\/h1>\n
Conversations in Washington<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en el Atrium<\/em><\/span><\/h1>\n
![\"\"](\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Construction_of_a_church-242x300.jpg\")
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