C. (BB) El esp\u00edritu [C. (BB) Der Geist] \/ Cap\u00edtulo VI: El esp\u00edritu [VI. Der Geist] \/ C. El esp\u00edritu seguro de s\u00ed mismo. La moralidad [C. Der seiner selbst gewisse Geist. Die Moralit\u00e4t] \/ c. La conciencia moral [<\/b>Gewissen<\/b><\/i>], y el alma bella, el mal y su perd\u00f3n <\/b>[<\/b>c. Das Gewissen. Die sch\u00f6ne Seele, das B\u00f6se und seine Verzeihung<\/b>]<\/b><\/span><\/p>\n <\/p>\n [La cosmovisi\u00f3n moral kantiana se disuelve]<\/span><\/p>\n\n [<\/b>6<\/b>3<\/b>8<\/b>]<\/b> Dies in seiner Einheit und in der Bedeutung der Momente n\u00e4her betrachtet, so erfa\u00dfte das moralische Bewu\u00dftsein sich nur als das Ansich<\/i> oder Wesen<\/i>, als Gewissen aber erfa\u00dft es [468] sein F\u00fcrsichsein<\/i> oder sein Selbst<\/i>. \u2013 Der Widerspruch der moralischen Weltanschauung l\u00f6st sich auf<\/i>, d.h. der Unterschied, der ihm zugrunde liegt, zeigt sich, kein Unterschied zu sein, und er l\u00e4uft in die reine Negativit\u00e4t zusammen; diese aber ist eben das Selbst<\/i>; ein einfaches Selbst<\/i>, welches ebensowohl reines<\/i> Wissen als Wissen seiner als dieses einzelnen<\/i> Bewu\u00dftseins ist. Dies Selbstmacht daher den Inhalt des vorher leeren Wesens aus, denn es ist das wirkliche<\/i>, welches nicht mehr die Bedeutung hat, eine dem Wesen fremde und in eigenen Gesetzen selbst\u00e4ndige Natur zu sein. Es ist als das Negative der Unterschied<\/i> des reinen Wesens, ein Inhalt, und zwar ein solcher, welcher an und f\u00fcr sich gilt.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [La cosmovisi\u00f3n moral kantiana se disuelve]<\/b><\/span><\/p>\n [<\/b>6<\/b>3<\/b>8<\/b>]<\/b>1<\/a><\/sup>Ep\u00edgrafe: La cosmovisi\u00f3n moral kantiana se disuelve<\/b><\/i>.<\/span> Considerando esto m\u00e1s de cerca en su unidad y en el significado de sus momentos, podemos decir que la conciencia moral [moral<\/i>i<\/i>sches Bewusstseyn<\/i>] se aprehend\u00eda ella a s\u00ed solamente como el en-s\u00ed<\/i> o la esencia<\/i>; pero que, como conciencia moral [como Gewissen<\/i>], esa Bewusstseyn<\/i> moral aprehende su ser-para-s\u00ed<\/i> o su self<\/i>. \u2014 La contradicci\u00f3n de la visi\u00f3n moral del mundo [de la cosmovisi\u00f3n moral] se disuelve<\/i>, es decir, la diferencia que subyace en ella se muestra como no siendo diferencia alguna [como acabamos de ver], y esa diferencia viene a confluir en pura negatividad [o viene a confluir en la negatividad pura]; \u00e9sta es precisamente el self<\/i>; un self<\/i> simple que es tanto puro<\/i> saber, como saber de s\u00ed en cuanto esta<\/i> conciencia individual<\/i>. Este self constituye, por tanto, el contenido de la esencia [Wesen] antes vacia, pues es lo real [pues es algo real] que ya no tiene el significado de ser algo extra\u00f1o a la esencia [Wesen], o lo que es lo mismo: ya no tiene el significado de ser una naturaleza que fuese aut\u00f3noma en lo que concierne a sus propias leyes. Ese self<\/i>, en cuanto lo negativo, es la diferencia<\/i> de la pura esencia [Wesen<\/i>] [o la diferencia que representa la pura esencia, o la diferencia que ya no es sino la pura esencia], [es decir, es] un contenido, y, por cierto, un contenido que vale o es v\u00e1lido en y por s\u00ed.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>6<\/b>3<\/b>8<\/b>]<\/b> Examinado esto m\u00e1s de cerca en su unidad y en el significado de los momentos, vemos que la conciencia moral se captaba \u00fanicamente como lo en-s\u00ed<\/i> o esencia<\/i>; pero, en cuanto certeza moral, capta su ser-para-s\u00ed<\/i> o su s\u00ed-mismo<\/i>. \u2014 La contradicci\u00f3n de la visi\u00f3n moral del mundo se disuelve<\/i>, esto es, la diferencia que le subyace muestra no ser ninguna diferencia, y la contradicci\u00f3n converge en la negatividad pura; mas \u00e9sta es, precisamente, el s\u00ed-mismo; un s\u00ed-mismo simple que es tanto ser puro<\/i> como saber de s\u00ed en cuanto esta<\/i> conciencia singular<\/i>. Por eso, este s\u00ed-mismo constituye el contenido de la esencia antes vac\u00eda, pues es lo efectivamente real<\/i> que ya no tiene el significado de ser una naturaleza extra\u00f1a a la esencia y aut\u00f3noma en sus propias leyes. Es, en cuanto lo negativo de la diferencia<\/i> de la esencia pura, un contenido, y por cierto, un contenido tal que vale en y para s\u00ed.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>6<\/b>3<\/b>8<\/b>]<\/b> [638]2<\/a><\/sup>We kept the numeration given by the editor in the printed edition<\/span> If this knowing is given a closer look according to its unity and the meaning of its moments, then we see that moral consciousness took itself only to be the in-itself<\/i>, or to be essence<\/i>, but as conscience, it now grasps its being-for-itself<\/i>, or its own self<\/i>. \u2013 The contradiction of the moral worldview dissolves itself<\/i>, i.e., the difference which lay at its basis shows itself to be no difference, and it converges into pure negativity. However, this is precisely the self<\/i>, that is to say, a simple self<\/i> which is as much pure<\/i> knowing as it is knowing of itself as this singularly individual<\/i> consciousness. This self thus constitutes the content of what was formerly the empty essence, for it is the actual<\/i>, which no longer has the significance of being, within its own laws, a self-sufficient nature alien to the essence. As the negative, it is the difference<\/i> of the pure essence, a content, indeed, the kind of content which is valid in and for itself.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\nGespr\u00e4che in Jena<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en Valencia<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en Madrid<\/span><\/h1>\n
Conversations in Washington<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en el Atrium<\/em><\/span><\/h1>\n
![\"\"](\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Construction_of_a_church-242x300.jpg\")
<\/span><\/p>\n