Parte de:<\/span><\/p>\n C. (BB) El Esp\u00edritu [C. (BB). Der Geist] \/ Cap\u00edtulo VI: El esp\u00edritu [VI. Der Geist] \/ B. El esp\u00edritu extra\u00f1ado de s\u00ed; la formaci\u00f3n o Bildung<\/i> [B. Der sich entfremdete Geist. Die Bildung] \/ I. El mundo del esp\u00edritu extra\u00f1ado de s\u00ed mismo [I. Die Welt des sich entfremdeten Geistes] \/ b. La fe y la intelecci\u00f3n pura [b. Der Glaube und die reine Einsicht]<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n [La intelecci\u00f3n pura considerada en y de por s\u00ed]<\/span><\/p>\n\n [<\/b>5<\/b>3<\/b>5<\/b>]<\/b> Was die reine Einsicht an und f\u00fcr sich ist, haben wir gesehen; wie der Glaube das ruhige reine Bewu\u00dftsein<\/i> des Geistes als des Wesens<\/i>, so ist sie das Selbstbewu\u00dftsein<\/i> desselben; sie wei\u00df das Wesen daher nicht als Wesen<\/i>, sondern als absolutes Selbst<\/i>. Sie geht also darauf, alle dem Selbstbewu\u00dftsein andere<\/i> Selbst\u00e4ndigkeit, es sei des Wirklichen oder Ansich<\/i>seienden, aufzuheben und sie zum Begriffe<\/i> zu machen. Sie ist nicht nur die Gewi\u00dfheit der selbstbewu\u00dften Vernunft, alle Wahrheit zu sein; sondern sie wei\u00df<\/i>, da\u00df sie dies ist.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>5<\/b>3<\/b>5<\/b>]<\/b> Lo que la intelecci\u00f3n pura es en y para s\u00ed [en y de por s\u00ed], lo hemos visto ya [lo hemos indicado ya]; al igual que la fe es la quieta conciencia<\/i> pura del esp\u00edritu como ser [Wesen<\/i>] [es decir, al igual que la fe es la conciencia del esp\u00edritu en cuanto ser, Wesen<\/i>, un tener al Ser absoluto como algo ah\u00ed delante], la intelecci\u00f3n pura es su autoconciencia<\/i>, es decir, la autoconciencia del esp\u00edritu; la intelecci\u00f3n pura sabe, por tanto, el ser<\/i> [Wesen<\/i>] no como ser [Wesen<\/i>], sino como se<\/i>l<\/i>f<\/i> absoluto. La intelecci\u00f3n pura se endereza, pues, a suprimir o superar toda otra autonom\u00eda o toda otra<\/i> consistencia [o todo quedar algo ah\u00ed] que sea distinta o que sea otra que la autoconciencia, ya sea esa autonom\u00eda autonom\u00eda de lo real, ya sea \u00e9sa autonom\u00eda autonom\u00eda de lo que es en s<\/i>\u00ed<\/i> [del en-s\u00ed abstracto, del pensamiento abstracto], y [se endereza a] convertirla en concepto<\/i>. La intelecci\u00f3n pura no es s\u00f3lo la certeza de la raz\u00f3n autoconsciente de ser toda verdad, sino que la intelecci\u00f3n pura sabe<\/i> que ella es eso.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>5<\/b>3<\/b>5<\/b>]<\/b> Qu\u00e9 sea la intelecci\u00f3n pura en y para s\u00ed, ya lo hemos visto; as\u00ed como la fe es la conciencia<\/i> pura y tranquila del esp\u00edritu en cuanto esencia, la intelecci\u00f3n pura es la auto<\/i>conciencia del mismo; por eso, sabe a la esencia no en cuanto esencia<\/i>, sino en cuanto s\u00ed-mismo<\/i> absoluto. Se endereza, entonces, a cancelar toda autonom\u00eda que sea otra<\/i> que la autoconciencia, ya sea de lo efectivamente real o de lo que es-en-s\u00ed, y a hacer de ella concepto<\/i>. No es s\u00f3lo la certeza de la raz\u00f3n autoconsciente, que consiste en ser toda verdad; sino que sabe<\/i> que lo es.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>5<\/b>3<\/b>5<\/b>]<\/b> [535]1<\/a><\/sup>We kept the numeration given by the editor in the printed edition<\/span> We have seen what pure insight is in and for itself. As faith is the pure motionless consciousness<\/i> of spirit as the essence<\/i>, pure insight is the self<\/i>-consciousness of the same thing. Hence, it knows the essence not as essence<\/i> but as the absolute self<\/i>. It thus proceeds to sublate all self-sufficiency that is other<\/i> to self-consciousness, whether it is the self-sufficiency of the actual or [312] whether it is what is existing-in-itself<\/i>, and it proceeds to make them into concepts<\/i>. Pure insight is not only the certainty of self-conscious reason that it is all truth; rather, it knows<\/i> that it is all truth.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\nGespr\u00e4che in Jena<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en Valencia<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en Madrid<\/span><\/h1>\n
Conversations in Washington<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en el Atrium<\/em><\/span><\/h1>\n