Parte de:<\/span><\/p>\n C. (BB) El esp\u00edritu [C. (BB) Der Geist] \/ VI: El esp\u00edritu [VI. Der Geist] \/ A. El esp\u00edritu verdadero, la eticidad [A. Der wahre Geist. Die Sittlichkeit] \/ a. El mundo \u00e9tico, la ley divina y la ley humana, el hombre y la mujer [ a. Die sittliche Welt. Das menschliche und g\u00f6ttliche Gesetz, der Mann und das Weib]<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n [La ley divina, la familia]<\/span><\/p>\n\n [<\/b>4<\/b>4<\/b>8<\/b>]<\/b> Dieser sittlichen Macht und Offenbarkeit tritt aber eine andere Macht, das g\u00f6ttliche Gesetz<\/i>, gegen\u00fcber. Denn die sittliche Staatsmacht<\/i> hat als die Bewegung<\/i> des sich bewu\u00dften Tuns<\/i> an dem einfachen<\/i> und unmittelbaren Wesen<\/i> der Sittlichkeit ihren Gegensatz; als wirkliche Allgemeinheit<\/i> ist sie eine Gewalt gegen das individuelle F\u00fcrsichsein, und als Wirklichkeit \u00fcberhaupt hat sie an dem inneren<\/i> Wesen noch ein Anderes, als sie ist.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [La ley divina, la familia]<\/span><\/strong><\/p>\n [<\/b>4<\/b>4<\/b>8<\/b>]<\/b> A este poder \u00e9tico y a este quedar a la luz del d\u00eda le queda enfrente o se le enfrenta [le sale al paso, o le sale al encuentro enfrent\u00e1ndose con \u00e9l] un poder distinto: la ley divina<\/i>. Pues el poder<\/i> \u00e9tico del Estado<\/i>, en cuanto <\/i>movimiento<\/i> del hacer [que es] consciente de s\u00ed<\/i>, tiene su contraposici\u00f3n en [es decir, a \u00e9l se opone] el ser simple<\/i> e inmediato<\/i> de la eticidad<\/i>; y en cuanto universalidad real<\/i> [en tanto que leyes efectivamente vigentes, en cuanto leyes que efectivamente rigen], [el poder \u00e9tico del Estado] es un poder contra el ser-para-s\u00ed individual; y, en tanto que realidad en general, el poder \u00e9tico del Estado tiene en ese ser interior [i<\/i>nner<\/i>n<\/i> Wesen<\/i>] algo distinto de lo que \u00e9l es [y, por tanto, encierra \u00e9l tambi\u00e9n en s\u00ed algo distinto de lo que \u00e9l es] X21X.1<\/a><\/sup>Enseguida va a pasar a explicar ese \u00abalgo distinto\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n X<\/b>21<\/b>X =<\/b> Enseguida va a pasar a explicar ese \u00abalgo distinto\u00bb.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>4<\/b>4<\/b>8<\/b>]<\/b> Pero a esta potencia \u00e9tica y apertura p\u00fablica se les enfrenta otra potencia, la ley divina<\/i>. Pues el poder estatal<\/i> \u00e9tico, en cuanto movimiento<\/i> de la actividad consciente de s\u00ed<\/i>, tiene su oposici\u00f3n en la esencia simple<\/i> e inmediata<\/i> de la eticidad; en cuanto universa<\/i>l<\/i>idad efectivamente real<\/i>, tal poder es una violencia contra el ser-para-s\u00ed individual; y en cuanto realidad efectiva como tal, tiene en la esencia i<\/i>nterna<\/i> otra cosa m\u00e1s, distinta de lo que \u00e9l es.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>4<\/b>4<\/b>8<\/b>]<\/b> [448]2<\/a><\/sup>We kept the numeration given by the editor in the printed edition<\/span> [258] However, another power confronts this ethical power and public: the divine law<\/i>, for the ethical power of the state<\/i> has its opposite in the simple<\/i> and immediate essence<\/i> of ethical life as the movement<\/i> of self-conscious acting<\/i>. As actual universality<\/i>, the power of the state is a force confronting the individual being-for-itself, and as actuality itself, it still has in the inner<\/i> essence something other than itself.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\nGespr\u00e4che in Jena<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en Valencia<\/span><\/h1>\n
Algunas aclaraciones<\/span><\/h2>\n
Conversaciones en Madrid<\/span><\/h1>\n
Conversations in Washington<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en el Atrium<\/em><\/span><\/h1>\n