Parte de:<\/span><\/p>\n C. (BB) El esp\u00edritu [C. (BB) Der Geist] \/ VI: El esp\u00edritu [VI. Der Geist] \/ A. El esp\u00edritu verdadero, la eticidad [A. Der wahre Geist. Die Sittlichkeit] \/ a. El mundo \u00e9tico, la ley divina y la ley humana, el hombre y la mujer [ a. Die sittliche Welt. Das menschliche und g\u00f6ttliche Gesetz, der Mann und das Weib]<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n [La ley humana]<\/span><\/p>\n\n [<\/b>4<\/b>4<\/b>7<\/b>]<\/b> Dieser Geist kann das menschliche Gesetz genannt werden, weil er wesentlich in der Form der ihrer selbst bewu\u00dften Wirklichkeit<\/i> ist. Er ist in der Form der Allgemeinheit das bekannte<\/i> Gesetz und die vorhandene<\/i> Sitte; in der Form der Einzelheit ist er die wirkliche Gewi\u00dfheit seiner selbst in dem Individuum<\/i> \u00fcberhaupt, und die Gewi\u00dfheit seiner als einfacher Individualit\u00e4t<\/i> ist er als Regierung; seine Wahrheit ist die offene, an dem Tage liegende G\u00fcltigkeit<\/i>, eine Existenz<\/i>, [329] welche f\u00fcr die unmittelbare Gewi\u00dfheit in die Form des frei entlassenen Daseins tritt.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>4<\/b>4<\/b>7<\/b>]<\/b> Este esp\u00edritu podemos llamarlo la ley humana porque este esp\u00edritu es esencialmente en forma de realidad [Wirklichkeit<\/i>] consciente de s<\/i>\u00ed<\/i> misma<\/i> [545] [y ello tanto por el lado de la universalidad como por el lado de la individualidad]. El esp\u00edritu es, en la forma de universalidad [A<\/i>ll<\/i>gemeinheit<\/i>], la ley conocida<\/i>, la costumbre que est\u00e1 ah\u00ed<\/i> [el ethos<\/i> que est\u00e1 ah\u00ed, las mores<\/i> que est\u00e1n ah\u00ed, la Sitte<\/i> que est\u00e1 ah\u00ed, y que no est\u00e1 ah\u00ed sino estando en la cabeza y en el hacer de todos]; y en la forma de [la] individualidad [en la forma de individualidad particular, Einze<\/i>l<\/i>n<\/i>h<\/i>eit<\/i>] el esp\u00edritu es la certeza real de s\u00ed mismo en el individuo<\/i> [Individuum<\/i>] en general, y como gobierno [como poder de mando] el esp\u00edritu se es la certeza de s\u00ed mismo como individualidad<\/i> [Individualit\u00e4t<\/i>] simple<\/i>, la verdad del esp\u00edritu es la validez<\/i> [el estar vigente] que queda abiertamente ah\u00ed a la luz, que est\u00e1 a la luz del d\u00eda; una existencia<\/i> [\u00e9sta del esp\u00edritu] que para la certeza inmediata se presenta en la forma de un quedar ah\u00ed o estar ah\u00ed libre y suelto [de una existencia que se hubiese soltado y quedase libre ella ah\u00ed] para la certeza inmediata.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>4<\/b>4<\/b>7<\/b>]<\/b> A este esp\u00edritu puede denomin\u00e1rselo la ley humana, porque es esencialmente en la forma de la efectividad consciente de ella misma<\/i>. En la forma de la universalidad, es la ley consabida<\/i> y el ethos presente<\/i>; en la forma de la singularidad, es la certeza efectiva de s\u00ed misma dentro del individuo<\/i> como tal, y la certeza de s\u00ed en cuanto individualidad simple<\/i> lo es el esp\u00edritu en cuanto gobierno; su verdad es la vigencia<\/i> manifiesta y abierta a plena luz; una existencia que, para la certeza inmediata, entra en la forma de algo que est\u00e1 ah\u00ed dejado a su libertad.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>4<\/b>4<\/b>7<\/b>]<\/b> [447]1<\/a><\/sup>We kept the numeration given by the editor in the printed edition<\/span> This spirit can be called the human law because it is essentially in the form of actuality conscious of itself<\/i>. In the form of universality, it is the familiarly known<\/i> law and extant<\/i> mores which are both present<\/i>. In the form of singularity, it is the actual certainty of itself in the individual<\/i> as such, and in the certainty of itself as simple individuality<\/i>, it is the government. Its truth is the validity in force<\/i> which is publicly open to the light of day. It is an existence<\/i> which, for immediate certainty, takes on the form of existence2<\/a><\/sup>The first \u201cexistence\u201d in the sentence is \u201cExistenz<\/i>,\u201d whereas the second \u201cexistence\u201d in the sentence is \u201cDasein<\/i>.\u201d<\/span> set free-standing.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\nGespr\u00e4che in Jena<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en Valencia<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en Madrid<\/span><\/h1>\n
Conversations in Washington<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en el Atrium<\/em><\/span><\/h1>\n