Parte de:<\/span><\/p>\n C. (BB) El esp\u00edritu [C. (BB) Der Geist] \/ VI: El esp\u00edritu [VI. Der Geist] \/ A. El esp\u00edritu verdadero, la eticidad [A. Der wahre Geist. Die Sittlichkeit] \/ a. El mundo \u00e9tico, la ley divina y la ley humana, el hombre y la mujer [ a. Die sittliche Welt. Das menschliche und g\u00f6ttliche Gesetz, der Mann und das Weib]<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n [La ley humana]<\/span><\/p>\n\n [<\/b>4<\/b>4<\/b>6<\/b>]<\/b> Die Einzelheit hat an dem Wesen, das wir hier betrachten, die Bedeutung des Selbstbewu\u00dftseins<\/i> \u00fcberhaupt, nicht eines einzelnen zuf\u00e4lligen Bewu\u00dftseins. Die sittliche Substanz ist also in dieser Bestimmung die wirkliche<\/i> Substanz, der absolute Geist in der Vielheit des daseienden Bewu\u00dftseins realisiert<\/i>; er ist das Gemeinwesen<\/i>, welches f\u00fcr uns<\/i> bei dem Eintritt in die praktische Gestaltung der Vernunft \u00fcberhaupt das absolute Wesen war und hier in seiner Wahrheit f\u00fcr sich<\/i> selbst als bewu\u00dftes sittliches Wesen und als das Wesen f\u00fcr das<\/i> Bewu\u00dftsein, das wir zum Gegenstande haben, hervorgetreten ist. Es ist Geist, welcher f\u00fcr sich<\/i> [ist], indem er im Gegenschein der Individuen<\/i> sich, \u2013 und an sich<\/i> oder Substanz ist, indem er sie in sich erh\u00e4lt. Als die wirkliche Substanz<\/i> ist er ein Volk<\/i>, als wirkliches Bewu\u00dftsein B\u00fcrger<\/i> des Volkes. Dies Bewu\u00dftsein hat an dem einfachen Geiste sein Wesen<\/i> und die Gewi\u00dfheit seiner selbst in der Wirklichkeit<\/i> dieses Geistes, dem ganzen Volke, und unmittelbar darin seine Wahrheit<\/i>, also nicht in etwas, das nicht wirklich ist, sondern in einem Geiste, der existiert<\/i> und gilt<\/i>.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>4<\/b>4<\/b>6<\/b>]<\/b> Pues la individualidad [E<\/i>inze<\/i>l<\/i>nheit<\/i>] tiene en la esencia o ser [Wesen<\/i>] que aqu\u00ed estamos considerando [en el ser \u00e9tico] el significado de autoconciencia<\/i> en general, o de la autoconciencia en general, no de una conciencia particular contingente. La sustancia \u00e9tica es, por tanto, en esta determinaci\u00f3n [en la determinaci\u00f3n de autoconciencia en general] sustancia real<\/i>, el esp\u00edritu realizado<\/i> en la pluralidad de la conciencia que est\u00e1 ah\u00ed<\/i> [o de las conciencias que est\u00e1n ah\u00ed, de las conciencias existentes]; es el ser com\u00fan (o el ser en com\u00fan) que para nosotros<\/i>, cuando entramos en la forma o figura pr\u00e1ctica de la raz\u00f3n [cosa que sucedi\u00f3 en el cap. V, B, C], era el ser absoluto [es decir, que cuando entr\u00e1bamos en la forma o figura pr\u00e1ctica de la raz\u00f3n, era el ser absoluto, pero lo era s\u00f3lo para nosotros<\/i>] y que aqu\u00ed ha surgido [se ha presentado, o ha amanecido] <\/i>para s\u00ed mismo<\/i> en su verdad como ser \u00e9tico consciente y como ser para<\/i> esa misma conciencia [o como ser que tiene esa misma conciencia] que aqu\u00ed nosotros tenemos por objeto. Es el esp\u00edritu que es para s<\/i>\u00ed<\/i>, en cuanto se recibe o cobra a s\u00ed mismo o se da alcance a s\u00ed mismo precisamente reflej\u00e1ndose o reluciendo en los individuos<\/i> [Individuen<\/i>], o que es en s\u00ed o que es sustancia precisamente manteniendo a esos individuos en \u00e9l. En tanto que sustancia real<\/i>, el esp\u00edritu es un pueblo<\/i> [V<\/i>o<\/i>l<\/i>k<\/i>], y en cuanto conciencia real<\/i> son los ciudadanos de ese pueblo. Esta<\/i> conciencia tiene en el esp\u00edritu simple su esencia [su Wesen<\/i>, aquello que ella es], y tiene la certeza de s\u00ed misma en la realidad<\/i> de este esp\u00edritu, en todo el pueblo, y tiene inmediatamente en ello su verdad<\/i>, por tanto, no la tiene en algo que no sea real, sino en un esp\u00edritu que existe (que est\u00e1 ah\u00ed) y que est\u00e1 vigente, que se hace valer<\/i> [y que se est\u00e1 haciendo valer en ese su existir<\/i>].<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>4<\/b>4<\/b>6<\/b>]<\/b> [529] La singularidad tiene, en la esencia que estamos examinando aqu\u00ed, el significado de la autoconciencia<\/i> en general, no el de una conciencia singular contingente. La substancia \u00e9tica, pues, en esta determinaci\u00f3n, es la substancia efectivamente real<\/i>, el esp\u00edritu absoluto realizado<\/i> en la pluralidad de conciencias existentes; \u00e9ste es la cosa p\u00fablica<\/i>, o esencia com\u00fan<\/i> que para nosotros<\/i>, al entrar en la configuraci\u00f3n pr\u00e1ctica de la raz\u00f3n como tal, era la esencia absoluta y aqu\u00ed ha surgido en su verdad para s\u00ed misma como esencia \u00e9tica consciente, y como la esencia para la<\/i> conciencia que tenemos por objeto. Esta cosa p\u00fablica es el esp\u00edritu que es para s\u00ed<\/i> en tanto que se mantiene en el reflejo mutuo de unos individuos en otros<\/i>; y que es en s\u00ed<\/i> o substancia en tanto que los mantiene a ellos dentro de s\u00ed. En cuanto substancia efectivamente real<\/i>, es un pueblo<\/i>, en cuanto conciencia efectivamente real<\/i>, es ciudadano<\/i> del pueblo. Esta conciencia tiene su esencia en el esp\u00edritu simple, y la certeza de s\u00ed misma, la tiene en la realidad efectiva<\/i> de ese esp\u00edritu, en el pueblo entero, e inmediatamente en \u00e9l tiene su verdad<\/i>; esto es, no en algo que no sea efectivo, sino en un esp\u00edritu que existe<\/i> y tiene vigencia<\/i>.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>4<\/b>4<\/b>6<\/b>]<\/b> [446]1<\/a><\/sup>We kept the numeration given by the editor in the printed edition<\/span> In the essence we are here considering, the meaning of singular individuality is that of self-consciousness<\/i> in general, not that of a singular, contingent consciousness. In this determination, the ethical substance is thus the actual<\/i> substance, absolute spirit realized<\/i> in the plurality of determinately existing consciousnesses<\/i>. The spirit is the polity<\/i>,2<\/a><\/sup>Gemeinwesen<\/i><\/span> which, when we entered into the practical shaping of reason itself, was for us<\/i> the absolute essence and which here emerges in its truth for itself<\/i> as a conscious ethical essence and as the essence for the consciousness<\/i> which we now have as our object. It is spirit which is for itself<\/i>, while it sustains itself within the counter-glow<\/i>3<\/a><\/sup>Gegenschein<\/i>. This word occurs in English dictionaries as a loan word from German, and it literally means \u201ccounter-glow\u201d (as I have rendered it here instead of leaving it as \u201cGegenschein\u201d). It is sometimes rendered as \u201copposition-effect.\u201d It is a diffuse, faint light which is sometimes visible at a spot in the night sky at the point at which the sun is focused on the opposite side of the earth; it is believed to be sunlight which is reflected by dust particles in the atmosphere.<\/span> of the individuals<\/i> \u2013 and which is in itself<\/i>, or is substance while it sustains the individuals within itself. As the actual substance<\/i>, it is a people<\/i>, and as actual consciousness<\/i>, it is the citizens<\/i> of the nation.4<\/a><\/sup>The word for \u201cpeople\u201d and \u201cnation\u201d here is the same German word, Volk<\/i>. In other writings, however, Hegel distinguishes between a \u201cNation<\/i>\u201d and a \u201cVolk<\/i>.\u201d<\/span> This consciousness has its essence<\/i> in simple spirit, and its certainty of itself in the actuality<\/i> of this spirit, in the whole people, and it immediately therein has its truth<\/i>. But it does not have its truth in something which is not actual; it has it in a spirit which exists<\/i> and is validly in force<\/i>.5<\/a><\/sup>der existiert<\/i> und gilt<\/i>.<\/span><\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\nGespr\u00e4che in Jena<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en Valencia<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en Madrid<\/span><\/h1>\n
Conversations in Washington<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en el Atrium<\/em><\/span><\/h1>\n