C. (AA.) Raz\u00f3n [C. (AA.) Vernunft] \/ V: Certeza y verdad de la raz\u00f3n [V. Gewi\u00dfheit und Wahrheit der Vernunft] \/ C. La individualidad que se es real en y para s\u00ed misma [C. Die Individualit\u00e4t, welche sich an und f\u00fcr sich selbst reell ist] \/\u00a0b. La raz\u00f3n legisladora [b. Die gesetzgebende Vernunft]<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n <\/p>\n [La conciencia y sustancia \u00e9ticas y sus determinidades sueltas]<\/span><\/p>\n\n [<\/b>4<\/b>2<\/b>2<\/b>]<\/b> Was sich so unmittelbar gibt, mu\u00df ebenso unmittelbar aufgenommen und betrachtet werden; wie von dem, was die sinnliche Gewi\u00dfheit unmittelbar als seiend ausspricht, ist auch von dem Sein, welches diese sittliche unmittelbare Gewi\u00dfheit ausspricht, oder von den unmittelbar seienden Massen des sittlichen Wesens zu sehen, wie sie beschaffen sind.[312] Die Beispiele einiger solcher Gesetze werden dies zeigen, und indem wir sie in der Form von Ausspr\u00fcchen der wissenden<\/i> gesunden Vernunft nehmen, haben wir nicht erst das Moment herbeizubringen, welches an ihnen, sie als unmittelbare<\/i> sittliche Gesetze betrachtet, geltend zu machen ist.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>4<\/b>2<\/b>2<\/b>]<\/b> Y lo que se da con tal inmediatez, hay que tomarlo asimismo con igual inmediatez; y lo mismo que hicimos acerca de aquello que la certeza sensible expresa inmediatamente como siendo, as\u00ed tambi\u00e9n acerca de este ser que esta inmediata certeza \u00e9tica expresa, o acerca de estas masas del ser [Wesen<\/i>] \u00e9tico que inmediatamente son [de esas esferas \u00e9ticas que ah\u00ed est\u00e1n], tambi\u00e9n acerca de ellas, digo, hemos de ver c\u00f3mo est\u00e1n hechas [es decir, cu\u00e1l es su \u00edndole, cu\u00e1l es su \u00abtalle\u00bb]. Los ejemplos de algunas de estas leyes mostrar\u00e1n esto, y al tom\u00e1rnoslos en esa su forma de sentencias de la raz\u00f3n sapiente<\/i> y sana [que sabe y que es sana, que sabe de qu\u00e9 van las cosas y que est\u00e1, como se debe, en aquello que sabe], ello nos exime de que tengamos que ser nosotros<\/i> quienes empecemos introduciendo X280X1<\/a><\/sup>Estas determinaciones abstractas no hace falta que nos las inventemos nosotros, ya est\u00e1n ah\u00ed introducidas, y por cierto de forma eminente en los escritos \u00e9ticos de Kant. Muy probablemente Hegel se est\u00e9 refiriendo al escrito de Kant \u00abSobre un supuesto derecho a mentir por filantrop\u00eda\u00bb (1797).<\/span> el momento que en ellas o con ellas se trata de hacer valer [o que en ellas trata de hacerse valer] cuando se las toma por leyes \u00e9ticas inmediatas<\/i>.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>4<\/b>2<\/b>2<\/b>]<\/b> Lo que se da de una manera tan inmediata tiene que ser recibido y examinado de una manera igual de inmediata; e igual que con lo que la certeza sensorial enunciaba inmediatamente como algo que es, tambi\u00e9n del ser que enuncia esta certeza \u00e9tica inmediata, o de las masas de la esencia \u00e9tica que son inmediatamente, habr\u00e1 que ver qu\u00e9 hechura tienen. Nos lo mostrar\u00e1n unos ejemplos de algunas de estas leyes, y al tomarlos en la forma de sentencias de la raz\u00f3n sana que sabe,<\/i> no hace falta que traigamos primero a colaci\u00f3n el momento que hay que hacer valer en ellas cuando se las examina en cuanto leyes \u00e9ticas inmediatas<\/i>.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>4<\/b>2<\/b>2<\/b>]<\/b> [422]2<\/a><\/sup>We kept the numeration given by the editor in the printed edition<\/span> What is so immediately given must be just as much immediately accepted and reflected upon. Just as we had to see how what it was that sensuous-certainty immediately expressed as existing was constituted, we now still have to see just what constitutes the being which is expressed by this ethically immediate certainty or by the immediately existing social estates of ethical essence. Examples of a few such laws will demonstrate this, and while we take them in the form of pronouncements knowingly<\/i> made by healthy reason,3<\/a><\/sup>gesunden Vernunft; not quite \u201chealthy common sense,\u201d but close to it.<\/span> we do not have to first bring along the moment which is to be claimed for them when they are considered as immediate<\/i> ethical laws.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\nGespr\u00e4che in Jena<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en Valencia<\/span><\/h1>\n
Algunas aclaraciones<\/span><\/h2>\n
![\"\"](\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/KANT-LOOKc-300x226.jpg\")
X280X =<\/b> Estas determinaciones abstractas no hace falta que nos las inventemos nosotros, ya est\u00e1n ah\u00ed introducidas, y por cierto de forma eminente en los escritos \u00e9ticos de Kant. Muy probablemente Hegel se est\u00e9 refiriendo al escrito de Kant \u00abSobre un supuesto derecho a mentir por filantrop\u00eda\u00bb (1797).<\/span><\/p>\nConversaciones en Madrid<\/span><\/h1>\n
Conversations in Washington<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en el Atrium<\/em><\/span><\/h1>\n
![\"\"](\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Construction_of_a_church-242x300.jpg\")
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