C. (AA.) Raz\u00f3n [C. (AA.) Vernunft] \/ V: Certeza y verdad de la raz\u00f3n [V. Gewi\u00dfheit und Wahrheit der Vernunft] \/ C. La individualidad que se es real en y para s\u00ed misma [C. Die Individualit\u00e4t, welche sich an und f\u00fcr sich selbst reell ist] \/ a. El reino animal del esp\u00edritu y el enga\u00f1o, o tambi\u00e9n: la cosa misma [a. Das geistige Tierreich und der Betrug oder die Sache selbst]<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n <\/p>\n [Ni edificaci\u00f3n ni arrepentimiento ni queja en este reino animal del esp\u00edritu; la animal y b\u00e1sica alegr\u00eda del hacer y sacarse a luz o del exponerse ah\u00ed como realidad]<\/span><\/p>\n\n [<\/b>40<\/b>3<\/b>]<\/b> Es findet daher \u00fcberhaupt weder Erhebung<\/i>, noch Klage<\/i>, noch Reue statt; denn dergleichen alles kommt aus dem Gedanken her, der sich einen anderen Inhalt<\/i> und ein anderes Ansich<\/i> einbildet, als die urspr\u00fcngliche Natur des Individuums und ihre in der Wirklichkeit vorhandene Ausf\u00fchrung ist. Was es sei, das es tut und ihm widerf\u00e4hrt, dies hat es getan und ist es selbst; es kann nur das Bewu\u00dftsein des reinen \u00dcbersetzens seiner selbst<\/i> aus der Nacht der M\u00f6glichkeit in den Tag der Gegenwart, des abstrakten Ansich<\/i> in die Bedeutung des wirklichen<\/i> Seins und die Gewi\u00dfheit haben, da\u00df, was in diesem ihm vorkommt, nichts anderes ist, als was in jener schlief. Das Bewu\u00dftsein dieser Einheit ist zwar ebenfalls eine Vergleichung, aber was verglichen wird, hat eben nur den Schein<\/i> des Gegensatzes; ein Schein der Form, der f\u00fcr das Selbstbewu\u00dftsein der Vernunft, da\u00df die Individualit\u00e4t an ihr selbst die Wirklichkeit ist, nichts mehr als Schein ist. Das Individuum kann also, da es wei\u00df, da\u00df es in seiner Wirklichkeit nichts anderes finden kann als ihre Einheit mit [299] ihm oder nur die Gewi\u00dfheit seiner selbst in ihrer Wahrheit, und da\u00df es also immer seinen Zweck erreicht, nur Freude an sich erleben<\/i>.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [Ni edificaci\u00f3n ni arrepentimiento ni queja en este reino animal del esp\u00edritu; la animal y b\u00e1sica alegr\u00eda del hacer y sacarse a luz o del exponerse ah\u00ed como realidad]<\/b><\/span><\/p>\n [<\/b>40<\/b>3<\/b>]<\/b>1<\/a><\/sup>Ep\u00edgrafe: Ni edificaci\u00f3n ni arrepentimiento ni queja en este reino animal del esp\u00edritu; la animal y b\u00e1sica alegr\u00eda del hacer y sacarse a luz o del exponerse ah\u00ed como realidad<\/b><\/i>.<\/span> Por tanto, no hay lugar ni para la edificaci\u00f3n<\/i> entusiasta, ni para la queja<\/i>, ni para el arrepentimiento; pues tales cosas provienen todas del pensamiento miento que se imagina un contenido<\/i> distinto y un en-s\u00ed<\/i> distinto u otro que la naturaleza inicial u original del individuo y que la ejecuci\u00f3n de esa naturaleza, tal como esa ejecuci\u00f3n est\u00e1 ah\u00ed presente en la realidad. Lo que el individuo es, lo que \u00e9l hace y lo que a consecuencia de ello a \u00e9l le pasa, es algo que \u00e9l ha hecho [es obra suya], es algo que \u00e9l mismo es; el individuo s\u00f3lo puede tener la conciencia de un traducirse o trasladarse a s\u00ed mismo<\/i> de la noche de la posibilidad al d\u00eda de la actualidad, del en-s\u00ed abstracto<\/i> al significado de ser-real<\/i> [o de ser real] y tener la certeza de que aquello que en \u00e9ste [en ese ser-real] le ocurre no es otra cosa que lo que en aquella noche dorm\u00eda. Ciertamente, la conciencia de esta unidad es igualmente comparaci\u00f3n, pero lo que se compara no tiene sino la apariencia<\/i> de contraposici\u00f3n [es decir, las cosas que se comparan s\u00f3lo en apariencia son cosas contrapuestas]; una apariencia de la forma [una apariencia suscitada por la forma], que para la autoconciencia de la raz\u00f3n [que para la autoconciencia que la raz\u00f3n tiene] de que la individualidad en s\u00ed misma es la realidad, no es otra cosa que eso: pura apariencia. El individuo, por tanto, puesto que sabe que en su realidad no puede encontrar otra cosa que la unidad de esa realidad con \u00e9l, o que no va a encontrar sino la certeza de s\u00ed mismo en la verdad de esa certeza, o que \u00e9l, por tanto, no puede sino alcanzar lo que es su fin, el individuo, digo, puesto que sabe eso, no puede experimentar en s\u00ed<\/i> sino alegr\u00eda<\/i> [no puede sino gozarse en ello, no puede sino experimentar alegr\u00eda en \u00e9l mismo, alegr\u00eda en y por aquello que \u00e9l es].<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>40<\/b>3<\/b>]<\/b> Por eso, en modo alguno tienen lugar ni elevaci\u00f3n<\/i>, ni lamento<\/i>, ni arrepentimiento; pues todo lo que sea de ese g\u00e9nero procede del pensamiento que se imagina otro contenido<\/i> y otro en-s\u00ed<\/i> distintos de lo que son la naturaleza primigenia del individuo y su despliegue tal como se da en la realidad efectiva. Sea lo que sea lo que \u00e9l haga y le ocurra, lo ha hecho \u00e9l, y es \u00e9l mismo; s\u00f3lo puede tener la conciencia del puro traducirse a s\u00ed mismo<\/i>, desde la noche de la posibilidad al d\u00eda del presente, de lo en-s\u00ed abstracto<\/i> al significado del ser efectivamente real<\/i>, y la certeza de que lo que le advenga en \u00e9ste ser no es distinto de lo que estaba dormido en aquella noche. La conciencia de esta unidad es, ciertamente, tambi\u00e9n una comparaci\u00f3n, pero, justamente, lo que se compara tiene s\u00f3lo la apariencia<\/i> de la oposici\u00f3n; una apariencia de forma que, para la autoconciencia de la raz\u00f3n \u2014que sabe que la individualidad es ella misma la realidad efectiva\u2014, no es m\u00e1s que apariencia. El individuo, entonces, dado que sabe que en su realidad efectiva no puede encontrar nada distinto de la unidad de \u00e9sta con \u00e9l, o distinto de la certeza de s\u00ed mismo en la verdad de esa unidad, y sabe, por tanto, que siempre alcanza sus fines, no puede sino vivir la alegr\u00eda en s\u00ed<\/i>.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>40<\/b>3<\/b>]<\/b> [403]2<\/a><\/sup>We kept the numeration given by the editor in the printed edition<\/span> Consequently, there is in this matter neither exaltation<\/i> nor lament<\/i> nor remorse. Anything of that sort arises from imagining another content<\/i> and another in-itself<\/i> than what is in the individual\u2019s original nature and the way it is to be worked out in actuality. Whatever the individual does and whatever happens to him, it is he who has done it, and it is himself. He can only have the consciousness of having purely translated his own self<\/i> from the night of possibility into the daylight of the present, from the abstract in-itself<\/i> into the meaning of actual<\/i> being, and he can have the certainty that what to him is to be found in the latter is nothing but what lay dormant in the former. The consciousness of this unity is to be sure likewise a comparison, but what is compared only has the very semblance<\/i> of opposition. It is a semblance of form which, for the self-consciousness of reason (that individuality in its own self is actuality) is nothing more than mere semblance. Therefore, because the individual knows that he can find in his actuality nothing but its unity with him, or can find only self-certainty in its truth, and because he thus always achieves his end, the individual can experience only joy in itself<\/i>.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\nGespr\u00e4che in Jena<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en Valencia<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en Madrid<\/span><\/h1>\n
Conversations in Washington<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en el Atrium<\/em><\/span><\/h1>\n
![\"\"](\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Construction_of_a_church-242x300.jpg\")
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