C. (AA.) Raz\u00f3n [C. (AA.) Vernunft] \/ V: Certeza y verdad de la raz\u00f3n [V. Gewi\u00dfheit und Wahrheit der Vernunft] \/ B. La realizaci\u00f3n de la autoconciencia racional mediante s\u00ed misma [B. Die Verwirklichung des vern\u00fcnftigen Selbstbewu\u00dftseins durch sich selbst] \/ b. La ley del coraz\u00f3n y el desvar\u00edo de la vanidad, de la petulancia y de la arrogancia <\/b>(<\/b>o el desvar\u00edo del lado oscuro de uno<\/b>) <\/b>[<\/b>b. Das Gesetz des Herzens und der Wahnsinn des Eigend\u00fcnkels<\/b>]<\/b><\/span><\/p>\n <\/p>\n [La ley del coraz\u00f3n y la otra ley]<\/span><\/p>\n\n [<\/b>3<\/b>7<\/b>1<\/b>]<\/b> Das Gesetz dagegen, welches dem Gesetze des Herzens gegen\u00fcbersteht, ist vom Herzen getrennt und frei f\u00fcr sich. Die Menschheit, die ihm angeh\u00f6rt, lebt nicht in der begl\u00fcckenden Einheit des Gesetzes mit dem Herzen, sondern entweder in grausamer Trennung und Leiden oder wenigstens in der Entbehrung des Genusses seiner selbst<\/i> bei der Befolgung<\/i> des Gesetzes und in dem Mangel des Bewu\u00dftseins der eigenen Vortrefflichkeit bei der \u00dcberschreitung<\/i> desselben. Weil jene [276] gewalthabende g\u00f6ttliche und menschliche Ordnung von dem Herzen getrennt ist, ist sie diesem ein Schein<\/i>, welcher das verlieren soll, was ihm noch zugesellt ist, n\u00e4mlich die Gewalt und die Wirklichkeit. Sie mag in ihrem Inhalte<\/i> wohl zuf\u00e4lligerweise mit dem Gesetze des Herzens \u00fcbereinstimmen, und dann kann sich dieses sie gefallen lassen; aber nicht das Gesetzm\u00e4\u00dfige rein als solches ist ihm das Wesen, sondern da\u00df es darin das Bewu\u00dftsein seiner selbst<\/i>, da\u00df es sich<\/i> darin befriedigt habe. Wo der Inhalt der allgemeinen Notwendigkeit aber nicht mit dem Herzen \u00fcbereinstimmt, ist sie auch ihrem Inhalte nach nichts an sich und mu\u00df dem Gesetze des Herzens weichen.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [La ley del coraz\u00f3n y la otra ley]<\/b><\/span><\/p>\n [<\/b>3<\/b>7<\/b>1<\/b>]<\/b>1<\/a><\/sup>Ep\u00edgrafe: La ley del coraz\u00f3n y la otra ley<\/b><\/i>.<\/span> En cambio, la ley que queda enfrente de la ley del coraz\u00f3n est\u00e1 separada del coraz\u00f3n, y es libre para s\u00ed [queda libre para s\u00ed, funciona a su aire]. La humanidad, en cuanto pertenece a esa ley [a la ley que no es la ley del coraz\u00f3n], no vive en una felic\u00edfica unidad de la ley y el coraz\u00f3n, sino en una cruel separaci\u00f3n o sufrimiento, o, cuando menos, en la carencia y privaci\u00f3n del goce de s\u00ed misma<\/i> cuando se atiene<\/i> a la ley [a la ley que no es la del coraz\u00f3n, se entiende], y de la falta de conciencia de su propia excelencia cuando la transgrede<\/i>. Y porque ese orden divino y humano, que tiene el poder [que detenta el poder], es un orden separado del coraz\u00f3n, resulta que ese orden es para el coraz\u00f3n una apariencia que habr\u00e1 de perder aquello que todav\u00eda, empero, lleva anejo, a saber: el poder y la realidad. Ese orden, en lo que se refiere a su contenido<\/i>, puede muy bien concordar contingentemente con la ley del coraz\u00f3n, y entonces la ley del coraz\u00f3n puede condescender con esa realidad; pero no es lo conforme a la ley como tallo que entonces le es [al coraz\u00f3n o a la ley del coraz\u00f3n] la esencia, sino que lo que en ese caso para ella [para la ley del coraz\u00f3n] es la esencia, es la conciencia de s\u00ed misma<\/i> en tanto esa conciencia tiene en esa realidad [contingentemente] su<\/i> satisfacci\u00f3n. Pero cuando el contenido de la necesidad universal no concuerda con el coraz\u00f3n, resulta que esa necesidad, tampoco en lo que se refiere a su contenido, es nada en s\u00ed, y tiene que ceder a la ley del coraz\u00f3n.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>3<\/b>7<\/b>1<\/b>]<\/b> En cambio, la ley a la que se enfrenta la ley del coraz\u00f3n est\u00e1 separada de \u00e9ste, y es libre para s\u00ed. La humanidad que le corresponde no vive en la dicha que proviene de la unidad de la ley y el coraz\u00f3n, sino en una cruel separaci\u00f3n y padecimiento, o cuando menos, en la privaci\u00f3n del disfrute de s\u00ed misma<\/i> al obedecer<\/i> la ley, y en la falta de conciencia de la propia excelencia al transgredirla<\/i>. Ese orden soberano divino y humano, dado que est\u00e1 separado del coraz\u00f3n, es, a los ojos de \u00e9ste, una apariencia<\/i> que debe perder lo que todav\u00eda le compete a \u00e9ste, a saber, el poder violento y la realidad efectiva. Puede ocurrir que, de manera azarosa, ese orden coincida en su contenido<\/i> con la ley del coraz\u00f3n, y \u00e9ste pueda entonces tolerarlo; pero, a ojos del coraz\u00f3n, la esencia no es lo puramente conforme a la ley como tal, sino que \u00e9l tenga en esa conformidad la conciencia de s\u00ed mismo<\/i>, que se haya satisfecho en ella. Mas all\u00ed donde el contenido de la necesidad universal no coincida con el coraz\u00f3n, tal necesidad no ser\u00e1 tampoco nada en s\u00ed seg\u00fan su contenido, y tiene que ceder ante la ley del coraz\u00f3n.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>3<\/b>7<\/b>1<\/b>]<\/b> [371]2<\/a><\/sup>We kept the numeration given by the editor in the printed edition<\/span> In contrast, the law which is opposed to the law of the heart is separated from the heart and is free-standing.3<\/a><\/sup>f\u00fcr sich<\/span> Humanity, which belongs to this law, does not live in the gratifying unity of the law and the heart, but rather, lives either in dreadful separation and suffering, or at least in the deprivation of enjoying itself<\/i> in obeying<\/i> the law, and it lives in the defect of the consciousness of its own excellence in the transgression of<\/i> the law. Because that divine and human order, a binding order, is separated from the heart, it is to the heart a semblance<\/i> which is supposed to forfeit what is joined to it, namely, power and actuality. In its content<\/i>, that order may contingently coincide with the law of the heart, at which point the law of the heart can acquiesce in it. However, it is not lawfulness purely as such which, to the heart, is the essence but rather the consciousness of itself<\/i> in such lawfulness, its consciousness that it has therein satisfied itself<\/i>. However, where the content of universal necessity does not correspond to the heart, then, according to its content, universal necessity is also nothing in itself, and it too must give way to the law of the heart.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\nGespr\u00e4che in Jena<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en Valencia<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en Madrid<\/span><\/h1>\n
Conversations in Washington<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en el Atrium<\/em><\/span><\/h1>\n
![\"\"](\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Construction_of_a_church-242x300.jpg\")
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