\u00a0C. (AA.) Raz\u00f3n [C. (AA.) Vernunft] \/ V: Certeza y verdad de la raz\u00f3n [V. Gewi\u00dfheit und Wahrheit der Vernunft] \/ A. La raz\u00f3n observadora [A. Beobachtende Vernunft] \/ c. Observaci\u00f3n de la relaci\u00f3n de la autoconciencia con su realidad inmediata; fisiogn\u00f3mica y teor\u00eda del cr\u00e1neo [c. Beobachtung der Beziehung des Selbstbewu\u00dftseins auf seine unmittelbare Wirklichkeit; Physiognomik und Sch\u00e4dellehre]<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n [Otra relaci\u00f3n entre interior y exterior aparte de la psicolog\u00eda y la fisiogn\u00f3mica. \u2014 Esp\u00edritu, cerebro y cr\u00e1neo]<\/span><\/p>\n\n [<\/b>3<\/b>3<\/b>2<\/b>]<\/b> Diesem ist es nun um die bestimmtere Beziehung dieser Seiten zu tun; der Sch\u00e4delknochen hat wohl im allgemeinen die Bedeutung, die unmittelbare Wirklichkeit des Geistes zu sein. Aber die Vielseitigkeit des Geistes gibt seinem Dasein eine ebensolche Vieldeutigkeit; was zu gewinnen ist, ist die Bestimmtheit der Bedeutung der einzelnen Stellen, in welche [250] dies Dasein geteilt ist, und es ist zu sehen, wie sie das Hinweisen darauf an ihnen haben.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>3<\/b>3<\/b>2<\/b>]<\/b> Y a \u00e9sta lo que le interesa ahora son los detalles de la relaci\u00f3n de estas partes; el cr\u00e1neo tiene, ciertamente, en general el significado de ser la realidad inmediata del esp\u00edritu. Pero la multilateralidad del esp\u00edritu da a su existencia [es decir, da a la existencia del esp\u00edritu, da al cr\u00e1neo] una igual equivocidad; y lo que hay que obtener es la determinidad del significado de las distintas partes en las que esa existencia del esp\u00edritu est\u00e1 dividida, y lo que hay que averiguar es en qu\u00e9 t\u00e9rminos se contiene en dichas partes la indicaci\u00f3n de ello [es decir, la indicaci\u00f3n de ese su ser partes de la existencia del esp\u00edritu].<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>3<\/b>3<\/b>2<\/b>]<\/b> Ahora bien, a \u00e9sta, lo que le importa es establecer una referencia m\u00e1s determinada entre estos dos lados; sin duda, el hueso craneal tiene, en t\u00e9rminos generales, el significado de ser la inmediata realidad efectiva del esp\u00edritu. Pero el esp\u00edritu tiene muchas facetas, lo que le da a su existencia otros tantos significados; lo que hay que obtener es la determinidad del significado de los lugares singulares en los que esta existencia se halla repartida, hay que ver c\u00f3mo tienen en ellos algo que lo indique.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>3<\/b>3<\/b>2<\/b>]<\/b> [332]1<\/a><\/sup>We kept the numeration given by the editor in the printed edition<\/span> The issue now for observing consciousness has to do with the more determinate relationship between these aspects. The meaning of the skullbone is generally that of being the immediate actuality of spirit. However, the many-sidedness of spirit gives just as many multiple meanings to its existence. What is still to be achieved is a more determinate grasp of the meaning of the singular areas into which this existence is divided. It also remains to be seen just how these areas in themselves indicate those meanings.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\nGespr\u00e4che in Jena<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en Valencia<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en Madrid<\/span><\/h1>\n
Conversations in Washington<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en el Atrium<\/em><\/span><\/h1>\n
![\"\"](\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Construction_of_a_church-242x300.jpg\")
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