[<\/b>304<\/b>]<\/b> En la enumeraci\u00f3n de estas distintas facultades, o en la relaci\u00f3n que hace de ellas, la observaci\u00f3n est\u00e1 en el lado universal [o queda del lado de lo universal, o se pone en el lado de lo universal]. La unidad de estas m\u00faltiples capacidades es el lado contrapuesto a esa universalidad, es decir, es la individualidad real<\/i>. \u2014 Ahora bien, el entender y hacer despu\u00e9s relaci\u00f3n de estas diversas individualidades reales en el sentido de que aquel determinado hombre tenga m\u00e1s deseos que \u00e9ste, y este otro m\u00e1s que aqu\u00e9l, que uno tenga m\u00e1s entendimiento que otro, etc., todo ello es en s\u00ed algo mucho menos interesante que incluso el enumerar los tipos de insectos, de mohos, etc.; pues \u00e9stos dan a la observaci\u00f3n el derecho a tom\u00e1rselos como la observaci\u00f3n los toma, es decir, como algo tan suelto ah\u00ed, es decir, tan particular [einzeln<\/i>] y tan carente de concepto, porque tales cosas pertenecen esencialmente al elemento de tal singularizaci\u00f3n [Vereinzelung<\/i>] contingente [es decir, el elemento que representa la vida org\u00e1nica, tal como ha quedado descrito al final del cap. V, A, a, \u00abObservaci\u00f3n de la naturaleza\u00bb]. En cambio, tomarse la individualidad [lnd<\/i>i<\/i>vidualit<\/i>\u00e4<\/i>t<\/i>] consciente, en t\u00e9rminos carentes de esp\u00edritu, como un fen\u00f3meno [Erscheinung<\/i>] que simplemente quedase suelto<\/i> ah\u00ed en su particularidad [einzeln<\/i>] [es decir, el tomarse la Individualit<\/i>\u00e4<\/i>t<\/i> como un einzelne Erscheinung<\/i>, como un fen\u00f3meno particular], comporta en s\u00ed la contradicci\u00f3n de que su esencia [es decir, la esencia de esa individualidad] [que no es tal fen\u00f3meno suelto] es lo universal del esp\u00edritu [o lo universal que representa el esp\u00edritu]. Pero por cuanto la comprensi\u00f3n [psicol\u00f3gica] hace entrar a la vez a esa individualidad en la forma de la universalidad, es as\u00ed como encuentra la ley<\/i> [o las leyes] de esa individualidad, y de este modo parece tener ahora un objetivo racional, y llevar adelante un negocio necesario [es decir, un asunto caracterizado por su interna necesidad].<\/span><\/p>\n