\u00a0C. (AA.) Raz\u00f3n [C. (AA.) Vernunft] \/ V: Certeza y verdad de la raz\u00f3n [V. Gewi\u00dfheit und Wahrheit der Vernunft] \/ A. La raz\u00f3n observadora [A. Beobachtende Vernunft] \/ b. La observaci\u00f3n de la autoconciencia en la pureza de \u00e9sta y en la relaci\u00f3n de \u00e9sta con la realidad externa; leyes l\u00f3gicas y psicol\u00f3gicas [b. Die Beobachtung des Selbstbewu\u00dftseins in seiner Reinheit und seiner Beziehung auf \u00e4u\u00dfere Wirklichkeit; logische und psychologische Gesetze]<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n [La Psicolog\u00eda emp\u00edrica]<\/span><\/p>\n\n [<\/b>303<\/b>]<\/b> Die beobachtende Psychologie, welche zuerst ihre Wahrnehmungen von den allgemeinen Weisen<\/i>, die ihr an dem t\u00e4tigen Bewu\u00dftsein vorkommen, ausspricht, findet mancherlei Verm\u00f6gen, Neigungen und Leidenschaften, und indem sich die Erinnerung an die Einheit des Selbstbewu\u00dftseins bei der Hererz\u00e4hlung dieser Kollektion nicht unterdr\u00fccken l\u00e4\u00dft, mu\u00df sie wenigstens bis zur Verwunderung fortgehen, da\u00df in dem Geiste, wie in einem Sacke, so vielerlei und solche heterogene, einander zuf\u00e4llige Dinge beisammen sein k\u00f6nnen, besonders auch da sie sich nicht als tote ruhende Dinge, sondern als unruhige Bewegungen zeigen.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [La Psicolog\u00eda emp\u00edrica]<\/b><\/span><\/p>\n [<\/b>303<\/b>]<\/b>1<\/a><\/sup>Ep\u00edgrafe: La Psicolog\u00eda emp\u00edrica<\/b><\/i>.<\/span> La Psicolog\u00eda que se dedica a observar, la cual empieza expresando c\u00f3mo percibe [c\u00f3mo ve ella, c\u00f3mo entiende ella] las formas universales<\/i> que a ella se le presentan [o que ella registra] en esa conciencia activa, encuentra un sinf\u00edn de facultades, inclinaciones y pasiones, y, al no ser posible reprimir la memoria de la unidad de la autoconciencia [es decir, al no ser posible olvidarse de la unidad de la autoconciencia] al hacer relaci\u00f3n de todo ese mont\u00f3n y colecci\u00f3n de cosas, por lo menos no tendr\u00e1 m\u00e1s remedio [esa Psicolog\u00eda observadora] que llegar hasta la admiraci\u00f3n en lo que respecta a que [o que adentrarse en lo admirable de que] en el esp\u00edritu, como en un saco, puedan contenerse juntas tal cantidad de cosas, y, por cierto, de cosas tan heterog\u00e9neas y contingentes las unas respecto de las otras, sobre todo cuando tales cosas no se muestran como cosas quiescentes y muertas, sino como inquietos movimientos.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>303<\/b>]<\/b> La psicolog\u00eda que observa, que enuncia primero sus percepciones de los modos universales<\/i> que le advienen en la conciencia activa, encuentra algunas facultades, inclinaciones y pasiones, y el recuerdo, no dej\u00e1ndose reprimir en la unidad de la autoconciencia con enumerar esa colecci\u00f3n, tiene, cuando menos, que proseguir hasta el asombro de que en el esp\u00edritu puedan hallarse juntas, como en un saco, tan diversas cosas y tan heterog\u00e9neas, cada una contingente para la otra, tanto m\u00e1s cuanto que \u00e9stas no se muestran como cosas muertas en reposo, sino como movimientos inquietos.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>303<\/b>]<\/b> [303]2<\/a><\/sup>We kept the numeration given by the editor in the printed edition<\/span> Observational psychology, which at first expresses its perceptions of the universal modes<\/i> which present themselves for it in active consciousness, discovers all sorts of faculties, inclinations, and passions, and while in its recounting of this collection, the recollection of the unity of self-consciousness does not allow itself to be suppressed, observational psychology must at least get to the point of being astonished that in spirit so many sorts of contingent things of so many heterogeneous sorts can be alongside one another in the way they would be in a sack, especially since they show themselves to be not motionless dead things but to be instead restless movements.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\nGespr\u00e4che in Jena<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en Valencia<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en Madrid<\/span><\/h1>\n
Conversations in Washington<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en el Atrium<\/em><\/span><\/h1>\n
![\"\"](\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Construction_of_a_church-242x300.jpg\")
<\/span><\/p>\n