\u00a0C. (AA.) Raz\u00f3n [C. (AA.) Vernunft] \/ V: Certeza y verdad de la raz\u00f3n [V. Gewi\u00dfheit und Wahrheit der Vernunft] \/ A. La raz\u00f3n observadora [A. Beobachtende Vernunft] \/ a. Observaci\u00f3n de la naturaleza [a. Beobachtung der Natur]<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n [c.3.1. El interior del exterior: el peso espec\u00edfico y el exterior del exterior: la pluralidad de notas f\u00edsicas; el peso espec\u00edfico y la cohesi\u00f3n convertidos en propiedades indiferentes; la idea de ley como de una relaci\u00f3n cuantitativa entre esas propiedades; de c\u00f3mo a la conciencia observadora se le vuelve a escapar otra vez aqu\u00ed, en esta forma de considerar la relaci\u00f3n entre interior y exterior, su objeto que era lo org\u00e1nico]<\/span><\/p>\n\n [<\/b>2<\/b>9<\/b>0<\/b>]<\/b> Diese andere Seite des Unorganischen dagegen nicht als Proze\u00df, sondern als ruhendes Sein betrachtet, so ist sie die gemeine Koh\u00e4sion, eine einfache<\/i> sinnliche Eigenschaft auf die Seite getreten gegen das freigelassene Moment des Andersseins<\/i>, welches in vielen gleichg\u00fcltigen Eigenschaften auseinanderliegt und unter diese selbst, wie die spezifische Schwere, tritt; die Menge der Eigenschaften zusammen macht dann die andere Seite zu dieser aus. An ihr aber, wie an den anderen, ist die Zahl<\/i> die einzige Bestimmtheit, welche eine Beziehung und Obergang dieser Eigenschaften zueinander nicht nur nicht ausdr\u00fcckt, sondern eben wesentlich dies ist, keine notwendige Beziehung zu haben, sondern die Vertilgung aller Gesetzm\u00e4\u00dfigkeit darzustellen, denn sie ist der Ausdruck [219] der Bestimmtheit als einer unwesentlichen<\/i>. So da\u00df also eine Reihe von K\u00f6rpern, welche den Unterschied als Zahlenunterschied ihrer spezifischen Schweren ausdr\u00fcckt, durchaus nicht einer Reihe des Unterschieds der anderen Eigenschaften parallel geht, wenn auch, um die Sache zu erleichtern, von ihnen nur eine einzelne oder etliche genommen werden. Denn in der Tat k\u00f6nnte es nur das ganze Konvolut derselben sein, was in dieser Parallele die andere Seite auszumachen h\u00e4tte. Dieses in sich zu ordnen und zu einem Ganzen zu verbinden, sind die Gr\u00f6\u00dfenbestimmtheiten dieser vielerlei Eigenschaften f\u00fcr die Beobachtung einerseits vorhanden, andererseits aber treten ihre Unterschiede als qualitativ ein. Was nun in diesem Haufen als positiv oder negativ bezeichnet werden m\u00fc\u00dfte und sich gegenseitig aufh\u00f6be, \u00fcberhaupt die innere Figuration und Exposition der Formel, die sehr zusammengesetzt sein w\u00fcrde, geh\u00f6rte dem Begriffe an, welcher eben in der Weise, wie die Eigenschaften als seiende<\/i> daliegen und aufgenommen werden sollen, ausgeschlossen ist; in diesem Sein zeigt keine den Charakter eines Negativen gegen die andere, sondern die eine ist<\/i> so gut als die andere, noch deutet sie sonst ihre Stelle in der Anordnung des Ganzen an. \u2013 Bei einer Reihe, die in parallelen Unterschieden fortl\u00e4uft- das Verh\u00e4ltnis m\u00f6chte als auf beiden Seiten zugleich steigend, oder nur auf der einen, und auf der anderen abnehmend gemeint werden \u2013, ist es nur um den letzten<\/i> einfachen Ausdruck dieses zusammengefa\u00dften Ganzen zu tun, welches die eine Seite des Gesetzes gegen die spezifische Schwere ausmachen sollte; aber diese eine Seite, als seiendes Resultat<\/i>, ist eben nichts anderes, als was schon erw\u00e4hnt worden, n\u00e4mlich einzelne Eigenschaft, wie etwa auch die gemeine Koh\u00e4sion, neben welcher die anderen und darunter auch die spezifische Schwere gleichg\u00fcltig vorhanden sind und jede andere mit dem gleichen Rechte, d.h. mit dem gleichen Unrechte zum Repr\u00e4sentanten der ganzen anderen [220] Seite gew\u00e4hlt werden kann; eine wie die andere w\u00fcrde das Wesen nur repr\u00e4sentieren, auf deutsch: vorstellen<\/i>, aber nicht die Sache selbst sein. So da\u00df der Versuch, K\u00f6rperreihen zu finden, welche an der einfachen Parallele zweier Seiten fortliefen und die wesentliche Natur der K\u00f6rper nach einem Gesetze dieser Seiten ausdr\u00fcckten, f\u00fcr einen Gedanken genommen werden mu\u00df, welcher seine Aufgabe und die Mittel, wodurch sie ausgef\u00fchrt werden sollte, nicht kennt.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>2<\/b>9<\/b>0<\/b>]<\/b> En cambio, si consideramos este otro lado de lo inorg\u00e1nico [o que representa lo inorg\u00e1nico o que es lo inorg\u00e1nico] no como proceso, sino como ser quiescente, resulta que ese lado no es sino la cohesi\u00f3n vulgar y corriente, una simple<\/i> propiedad sensible que se hace ella a un lado frente al momento del ser-otro<\/i>, ahora dejado libre [ahora dejado suelto, y no como desapareciente momento del concepto], el cual momento se disocia en m\u00faltiples propiedades indiferentes, y aparece entre estas mismas, lo mismo que el peso espec\u00edfico; el conjunto de propiedades, tomado conjuntamente, constituye entonces el otro lado respecto a \u00e9ste [respecto a este lado, respecto al peso espec\u00edfico]. Y en este lado, lo mismo que en el otro, el n\u00famero<\/i> es la \u00fanica determinidad, la cual no s\u00f3lo no expresa una relaci\u00f3n y tr\u00e1nsito de estas propiedades entre s\u00ed, sino que, al contrario, consiste esencialmente en no guardar ninguna relaci\u00f3n necesaria, sino en representar la eliminaci\u00f3n de toda legiformidad, pues el n\u00famero es la expresi\u00f3n de la determinidad en cuanto inesencial<\/i> [o en cuanto siendo \u00e9sta inesencial]. De suerte que una serie de cuerpos, que, como tal serie no expresase otra cosa que la diferencia num\u00e9rica de sus pesos espec\u00edficos, de ninguna manera discurrir\u00eda paralelamente a una serie construida conforme a la diferencia de otras propiedades, aun cuando, para facilitar las cosas, s\u00f3lo se tomase alguna de esas propiedades o [s\u00f3lo se tomasen] algunas de esas propiedades. Pues de hecho s\u00f3lo el conjunto entero de todas ellas podr\u00eda ser lo que en dicho paralelismo constituyese el otro lado o la otra parte. Para ordenar en s\u00ed ese entero conjunto de tales propiedades y para convertirlo articuladamente en un todo, la observaci\u00f3n dispone, por un lado, de las determinidades de esas m\u00faltiples propiedades en lo que respecta a la magnitud que esas determinidades tienen, y, por otro, sus diferencias figurar\u00edan tambi\u00e9n como cualitativas. Qu\u00e9 es lo que en ese conjunto habr\u00eda que considerar como positivo o negativo, o [lo que es lo mismo:] qu\u00e9 es lo que habr\u00eda de anularse mutuamente, y en general la interna configuraci\u00f3n y la exposici\u00f3n de la f\u00f3rmula, [cosas todas] que habr\u00edan de resultar bien complicadas, todo ello, digo, pertenecer\u00eda al concepto, pero precisamente el concepto es lo que queda aqu\u00ed excluido, habida cuenta de la forma en que quedan ah\u00ed las propiedades, como no m\u00e1s que existiendo, y habida cuenta de la [correspondiente] forma en que ha de tom\u00e1rselas. En este ser [es decir, en este quedar simplemente ah\u00ed], ninguna de esas propiedades muestra [ofrece] el car\u00e1cter de algo negativo frente a las otras [de algo que siendo para s\u00ed no lo fuera sino en ese otro del que es negaci\u00f3n], sino que la una es<\/i> tan buena como la otra, ni tampoco hay otro medio por el que alguna indicase su puesto [el puesto que hubiese de corresponderle] en la disposici\u00f3n o articulaci\u00f3n del todo [es decir, no queda nada que se parezca a un concepto que articulase las propiedades convirti\u00e9ndolas en momentos del todo]. \u2014 Y en una serie que discurriese en diferencias paralelas X108X1<\/a><\/sup>Conforme a Bonsiepen y Heede, Hegel se seguir\u00eda refiriendo aqu\u00ed a las teor\u00edas de Steffen en el libro indicado (vide<\/i> X99X<\/strong><\/a> en 00288<\/a><\/strong>).<\/span> [es decir, en series dispuestas conforme a un paralelismo entre la densidad espec\u00edfica y la cohesi\u00f3n u otras propiedades] lo mismo si la proporcionalidad se supone a la vez creciente por ambos lados del paralelismo, o s\u00f3lo creciente por un lado y decreciente por el otro, se tratar\u00eda s\u00f3lo de [lo importante ser\u00eda solamente] la expresi\u00f3n simple \u00faltima<\/i> de este todo compendiado [es decir, lo importante ser\u00eda s\u00f3lo el resumen de \u00e9l], la cual habr\u00eda de constituir un lado de la ley frente al peso espec\u00edfico; pero este lado del que aqu\u00ed se tratar\u00eda, en cuanto un resultado que hubiera de estar ah<\/i>\u00ed<\/i> como resultado<\/i> [es decir, que habr\u00eda de existir aparte como resultado], no ser\u00eda otra cosa que lo que ya se ha mencionado, a saber: una propiedad particular (como, por ejemplo, tambi\u00e9n la cohesi\u00f3n com\u00fan y corriente), junto a la que las otras, y entre ellas tambi\u00e9n el peso espec\u00edfico, est\u00e1n ah\u00ed presentes de forma indiferente, y todas ellas con el mismo derecho, es decir, todas ellas con la misma falta de derecho para ser elegidas como representante [Representant<\/i>] X109X2<\/a><\/sup>Siempre conforme a Bonsiepen y Heede, Hegel se seguir\u00eda refiriendo aqu\u00ed a ideas y terminolog\u00eda de Heinrich Steffen en el ideas y terminolog\u00eda de Heinrich Steffen en el mencionado libro de 1801 (vide<\/i> X99X<\/strong><\/a> en 00288<\/a>)<\/span> de todo el otro lado entero; lo mismo la una que la otra [lo mismo el peso espec\u00edfico que la cohesi\u00f3n, como compendio de las dem\u00e1s] no har\u00edan sino representar<\/i> la esencia [en alem\u00e1n: vorstellen<\/i>] es decir, ser representaci\u00f3n<\/i> de ella, pero no ser la cosa misma. As\u00ed que el intento [se lo entienda de cualquiera de las dos formas explicadas] de encontrar series de cuerpos, que discurriesen conforme a un sencillo paralelismo de ambos lados [entre el lado interno y el externo, entre el interior y el exterior], y que expresasen la esencial naturaleza de los cuerpos conforme a una ley que estableciese la conexi\u00f3n entre ambos lados, ello, digo, ha de tomarse por una idea que desconoce tanto la tarea como los medios mediante los que esa tarea podr\u00eda realizarse.<\/span><\/p>\n X108X <\/b>=<\/b> Conforme a Bonsiepen y Heede, Hegel se seguir\u00eda refiriendo aqu\u00ed a las teor\u00edas de Steffen en el libro indicado (vide<\/i> X99X<\/strong><\/a> en 00288<\/a>).<\/span><\/p>\n X109X <\/b>=<\/b> Siempre conforme a Bonsiepen y Heede, Hegel se seguir\u00eda refiriendo aqu\u00ed a ideas y terminolog\u00eda de Heinrich Steffen en el ideas y terminolog\u00eda de Heinrich Steffen en el mencionado libro de 1801 (vide<\/i> X99X<\/strong><\/a> en 00288<\/a>).<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>2<\/b>9<\/b>0<\/b>]<\/b> Cuando, por el contrario, se considera el otro lado de lo inorg\u00e1nico no como proceso, sino como ser en reposo, tal lado es la cohesi\u00f3n com\u00fan, una propiedad sensible simple<\/i> que se ha puesto de este lado frente al momento liberado del ser-otro<\/i>, el cual se halla desmembrado en muchas propiedades indiferentes, y entre las cuales entra ella, igual que el peso espec\u00edfico; el conjunto de propiedades reunidas constituye, entonces, el otro lado de aqu\u00e9l. Pero, en este lado, como en el otro, el n\u00famero<\/i> es la \u00fanica determinidad, la cual no s\u00f3lo no expresa una referencia y tr\u00e1nsito de estas propiedades entre s\u00ed, sino que es precisa y esencialmente esto: no tener ninguna referencia necesaria, sino exponer la aniquilaci\u00f3n de toda adecuaci\u00f3n a una ley, pues \u00e9l, el n\u00famero, es la expresi\u00f3n de la determinidad en cuanto de algo inesencial<\/i>. De tal modo, entonces, que una serie de cuerpos X*1X3<\/a><\/sup>En la teor\u00eda de Steffen, que Hegel tiene en mente, se distinguen series de metales paralelas y series contrapuestas. Son paralelas cuando en cada una de las dos series, el aumento de la cohesi\u00f3n implica una disminuci\u00f3n de la densidad espec\u00edfica. Con la cohesi\u00f3n crece, igualmente, en cada serie, la intensidad de la oxidaci\u00f3n de los metales. Cf. Steffens. H.: Beyt<\/i>r\u00e4<\/i>ge zur <\/i>innern<\/i> Naturgeschichte der Erde<\/i>, op<\/i>. cit<\/i>., p. 161.<\/span> que expresa la diferencia como diferencia num\u00e9rica de su peso espec\u00edfico, en modo alguno va paralela a una serie establecida seg\u00fan la diferencia en otra propiedad, incluso si, para facilitar las cosas, s\u00f3lo se toman algunos cuerpos sueltos de entre ellos. Pues, de hecho, s\u00f3lo el fajo completo de todas las propiedades podr\u00eda ser lo que, en este paralelo, constituyera el otro lado. Para ordenar este fajo dentro de s\u00ed y atarlo de modo que forme un todo, por un lado, est\u00e1n dadas para la observaci\u00f3n las determinidades de magnitud de estas propiedades tan dispares; pero, por otro, sus diferencias entran como cualitativas. Ahora bien, lo que en este mont\u00f3n tendr\u00eda que ser designado como positivo o negativo cancel\u00e1ndose mutuamente, en general, la figuraci\u00f3n interna y la exposici\u00f3n de la f\u00f3rmula, la cual habr\u00eda de estar muy condensada, formar\u00eda parte del concepto, el cual, precisamente, ha quedado excluido en el modo en que las propiedades se encuentran ah\u00ed como siendo<\/i> y en que deben ser registradas; en este ser, ninguna de ellas muestra el car\u00e1cter de algo negativo frente a lo otro, sino que cada una es tan buena como la otra, ni tampoco indica de alguna manera su lugar en la ordenaci\u00f3n del todo. \u2014 En el caso de una serie que transcurre en diferencias paralelas \u2014la relaci\u00f3n podr\u00eda ser tenida como creciente a la par en los dos lados, o decreciente s\u00f3lo en uno o en el otro\u2014, se trata \u00fanicamente de la \u00faltima expresi\u00f3n simple de este todo compendiado, el cual deb\u00eda constituir uno de los lados de la ley frente al peso espec\u00edfico; pero este lado, en cuanto resultado que es<\/i>, no es, precisamente, nada distinto de lo que ya se ha mencionado, a saber, una propiedad singular, como tambi\u00e9n lo es la cohesi\u00f3n com\u00fan, al lado de la cual se dan las otras propiedades, entre ellas, tambi\u00e9n, el peso espec\u00edfico; y cada una de ellas con el mismo derecho, es decir, con el mismo no-derecho a ser elegida representante de todo el otro lado: tanto una como otra se limitar\u00eda a representar X*2X4<\/a><\/sup>Tal uso de la palabra \u00abrepresentar\u00bb, ciertamente en su versi\u00f3n latina (Repr<\/i>\u00e4<\/i>sentant<\/i>, repr<\/i>\u00e4<\/i>sentieren<\/i>), al que alude Hegel, era tambi\u00e9n de Steffens. Seg\u00fan \u00e9ste, el nitr\u00f3geno representa (\u00abrepr\u00e4sentiert\u00bb) el polo positivo de toda la serie de metales, y el carbono el polo negativo. Cf. Steffens, H.: Beytr<\/i>\u00e4<\/i>ge zur innern Naturgesch<\/i>ic<\/i>hte der Erde<\/i>, op. <\/i>c<\/i>it.<\/i>, pp. 195 y sigs.<\/span> la esencia; lo que en alem\u00e1n se dice vorstellen<\/i>: poner delante de la cosa, pero sin ser la cosa misma. De manera que el intento de encontrar series de cuerpos que discurrieran por el simple paralelo de dos lados y expresaran la naturaleza esencial de estos lados de acuerdo con una ley, tiene que tomarse por un pensamiento que desconoce cu\u00e1l es su tarea y cu\u00e1les los medios con los que esta tarea deber\u00eda llevarse a cabo.<\/span><\/p>\n X*<\/b>1<\/b>X<\/b> <\/b>=<\/b> En la teor\u00eda de Steffen, que Hegel tiene en mente, se distinguen series de metales paralelas y series contrapuestas. Son paralelas cuando en cada una de las dos series, el aumento de la cohesi\u00f3n implica una disminuci\u00f3n de la densidad espec\u00edfica. Con la cohesi\u00f3n crece, igualmente, en cada serie, la intensidad de la oxidaci\u00f3n de los metales. Cf. Steffens. H.: Beyt<\/i>r\u00e4<\/i>ge zur <\/i>innern<\/i> Naturgeschichte der Erde<\/i>, op<\/i>. cit<\/i>., p. 161.<\/span><\/p>\n X*2X<\/b> <\/b>=<\/b> Tal uso de la palabra \u00abrepresentar\u00bb, ciertamente en su versi\u00f3n latina (Repr<\/i>\u00e4<\/i>sentant<\/i>, repr<\/i>\u00e4<\/i>sentieren<\/i>), al que alude Hegel, era tambi\u00e9n de Steffens. Seg\u00fan \u00e9ste, el nitr\u00f3geno representa (\u00abrepr\u00e4sentiert\u00bb) el polo positivo de toda la serie de metales, y el carbono el polo negativo. Cf. Steffens, H.: Beytr<\/i>\u00e4<\/i>ge zur innern Naturgesch<\/i>ic<\/i>hte der Erde<\/i>, op. <\/i>c<\/i>it.<\/i>, pp. 195 y sigs.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>2<\/b>9<\/b>0<\/b>]<\/b> [290]5<\/a><\/sup>We kept the numeration given by the editor in the printed edition<\/span> On the other hand, this other aspect of the inorganic, considered not as process but as motionless being, is ordinary cohesion, a simple<\/i> sensuous property that has emerged on the side that confronts the moment of otherness<\/i>. This otherness itself has been set free-standing and has been laid out into a plurality of properties indifferent to each other; it itself falls under this cohesion, as does specific gravity. The range of properties then together constitute the other side to cohesion. However, in cohesion as it is in the others, number<\/i> is the single determinateness, which not only does not express a relation and a transition of these properties to each other but rather is just essentially this: It has no necessary relation but rather is to exhibit the abolition of lawfulness, for it is the expression of determinateness as non-essential<\/i>. Therefore, a series of bodies which express the difference as a numerical difference of their specific gravities by no means runs parallel to a series where the difference is constituted by the other properties, even if for purposes of simplification only a single one or a few of them are selected. This is so because it could indeed only be the whole bundle of the properties which could constitute the other side in this parallel series. To bring this into some kind of order within itself and to bind it into a whole, observation has available for it, on the one hand, the determinatenesses of magnitude of these various properties, but, on the other hand, their differences which come on the scene as qualitative. What in this heap would now have to be characterized as positive or negative and which would sublate itself would be what is itself the internal figuration and exposition of the formula, which itself would be very much cobbled together, and it would belong to the concept which is excluded just in the way that properties, as existing<\/i>, are supposed to be just lying there and are then taken up. In this existence, none of them whatsoever points to the character of the negative with regard to the other; rather, the one is<\/i> as good as the other. Nor do they indicate in any other fashion their position in the arrangement of the whole. \u2013 In the case of a series which progresses with parallel differences \u2013 whether the relation is meant to be that of simultaneous increase on both sides, or only of increase in the one and decrease in the other \u2013 what is at issue has only to do with the last<\/i> simple expression of this combined whole, which should constitute the one aspect of the law with regard to specific gravity. However, this one aspect, as an existing result<\/i>, is nothing but what has already been mentioned, namely, a singularly individual property, as, say, ordinary cohesion (alongside the others, specific gravity among them) is indifferently present, and every one of them can be selected equally correctly, i.e., equally wrongly, to be chosen as the representative of all the other aspects. One as well as the other would only stand for6<\/a><\/sup>repr\u00e4sentieren<\/span> the essence, or, to put it in German, would represent<\/i>7<\/a><\/sup>vorstellen<\/i><\/span> the essence but would not actually be the real matter itself.8<\/a><\/sup>die Sache selbst.<\/span> The attempt to find series of bodies which would progress in the simple parallel of the two aspects and express the essential nature of the bodies in a law about these aspects, must be taken as a thought which is ignorant both of its task and of the means for carrying it out.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\nGespr\u00e4che in Jena<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en Valencia<\/span><\/h1>\n
Algunas aclaraciones<\/span><\/h2>\n
Conversaciones en Madrid<\/span><\/h1>\n
Algunas aclaraciones<\/span><\/h2>\n
Conversations in Washington<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en el Atrium<\/em><\/span><\/h1>\n
![\"\"](\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Construction_of_a_church-242x300.jpg\")
<\/span><\/p>\n