\u00a0C. (AA.) Raz\u00f3n [C. (AA.) Vernunft] \/ V: Certeza y verdad de la raz\u00f3n [V. Gewi\u00dfheit und Wahrheit der Vernunft] \/ A. La raz\u00f3n observadora [A. Beobachtende Vernunft] \/ a. Observaci\u00f3n de la naturaleza [a. Beobachtung der Natur]<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n [De c\u00f3mo la conciencia observadora empujada por el instinto del concepto sigue errando su objeto, es decir, de c\u00f3mo la conciencia observadora sigue errando el concepto al haberse de reducir a lo cuantitativo en su af\u00e1n de encontrar leyes en lo org\u00e1nico]<\/span><\/p>\n\n [<\/b>2<\/b>8<\/b>1<\/b>]<\/b> Ob also schon das Gegenst\u00e4ndliche, das als organische Bestimmtheit aufgefa\u00dft wird, den Begriff an ihm selbst hat und sich hierdurch von dem unterscheidet, das f\u00fcr den Verstand ist, der sich als rein wahrnehmend bei dem Auffassen des Inhalts seiner Gesetze verh\u00e4lt, so f\u00e4llt jenes Auffassen doch ganz in das Prinzip und die Manier des blo\u00df wahrnehmenden Verstandes darum zur\u00fcck, weil das Aufgefa\u00dfte zu Momenten eines Gesetzes<\/i> gebraucht wird; denn hierdurch erh\u00e4lt es die Weise einer festen Bestimmtheit, die Form einer unmittelbaren Eigenschaft oder einer ruhenden Erscheinung, wird ferner in die Bestimmung der Gr\u00f6\u00dfe aufgenommen, und die Natur des Begriffs ist unterdr\u00fcckt. \u2013 Die Umtauschung eines blo\u00df Wahrgenommenen gegen ein Insichreflektiertes, einer blo\u00df sinnlichen Bestimmtheit gegen eine organische verliert also wieder ihren Wert, und zwar dadurch, da\u00df der Verstand das Gesetzgeben noch nicht aufgehoben hat.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [De c\u00f3mo la conciencia observadora empujada por el instinto del concepto sigue errando su objeto, es decir, de c\u00f3mo la conciencia observadora sigue errando el concepto al haberse de reducir a lo cuantitativo en su af\u00e1n de encontrar leyes en lo org\u00e1nico]<\/span><\/strong><\/p>\n [<\/b>2<\/b>8<\/b>1<\/b>]<\/b>1<\/a><\/sup>Ep\u00edgrafe: De c\u00f3mo la conciencia observadora empujada por el instinto del concepto sigue errando su objeto, es decir, de c\u00f3mo la conciencia observadora sigue errando el concepto al haberse de reducir a lo cuantitativo en su af\u00e1n de encontrar leyes en lo org\u00e1nico<\/b><\/i>.<\/span> As\u00ed pues, aun cuando lo objetual, cuando se lo entiende como determinidad org\u00e1nica [es decir, cuando al objeto se lo aprehende como una determinidad org\u00e1nica], tiene ya el concepto en \u00e9l mismo, en virtud de lo cual se distingue de aquello [se distingue del tipo de objetos] que es para aquel entendimiento o Verstand<\/i> que se comporta de forma puramente perceptiva [caps. II y III] en la captaci\u00f3n del contenido de sus leyes, a pesar, digo, de que lo objetual u objetivo sea aqu\u00ed o se lo est\u00e9 entendiendo aqu\u00ed como una determinidad org\u00e1nica, resulta que tal aprehender y comprender vuelven a recaer todav\u00eda por entero en el principio y estilo de ese entendimiento simplemente percipiente [caps. II y III], y ello porque lo aprehendido es utilizado o empleado como si fuesen momentos<\/i> de una ley; pues en virtud de ello, lo aprehendido cobra el modo y manera de una determinidad fija, cobra la forma de una propiedad inmediata o de un fen\u00f3meno quiescente o fijo, est\u00e1tico, y queda adem\u00e1s asumido o absorbido en la determinaci\u00f3n de la magnitud o cantidad [Gr\u00f6sse<\/i>] [en el tipo de determinaci\u00f3n que es la cantidad o la magnitud] y trasladado a ella [a la determinaci\u00f3n que es la magnitud], quedando as\u00ed soslayada y reprimida la naturaleza del concepto. \u2014 El cambio [Umtauschung<\/i>] de algo puramente percibido por algo reflectido en s\u00ed, de una determinidad meramente sensible por una determinidad org\u00e1nica [o la correlaci\u00f3n mediante la que se iniciaba el cambio], pierde, por tanto, otra vez su valor, y lo pierde a causa de que el entendimiento todav\u00eda no ha suprimido y superado ese dar leyes [a causa de su empecinarse en ello].<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>2<\/b>8<\/b>1<\/b>]<\/b> As\u00ed, pues, aunque lo objetual que es aprehendido como determinidad org\u00e1nica tenga ya el concepto en \u00e9l mismo, y se diferencie as\u00ed de lo que es para el entendimiento, el cual, al aprehender el contenido de sus leyes, se comporta como puramente perceptivo, ese aprehender s\u00ed recae dentro del principio y las maneras del entendimiento perceptivo por la raz\u00f3n de que lo aprehendido es utilizado para los momentos de una ley<\/i>; pues, a trav\u00e9s de ello, obtiene el modo de una determinidad fija y firme, la forma de una propiedad inmediata o de una aparici\u00f3n fenom\u00e9nica en reposo queda adem\u00e1s registrada en la determinaci\u00f3n de la magnitud, y la naturaleza del concepto est\u00e1 reprimida. El intercambio de algo meramente percibido con algo reflexionado dentro de s\u00ed, de una determinidad meramente sensible con otra org\u00e1nica vuelve a perder, entonces, su valor, y ello por el hecho de que el entendimiento todav\u00eda no ha cancelado el establecimiento de leyes.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [<\/b>2<\/b>8<\/b>1<\/b>]<\/b> [281]2<\/a><\/sup>We kept the numeration given by the editor in the printed edition<\/span> Therefore, although the objective, grasped as organic determinateness, has the concept in its own self and is thereby distinguished from what is for the understanding (which in grasping the content of its laws conducts itself purely perceptually), the former comprehending3<\/a><\/sup>Auffassen<\/span> falls back entirely within the bounds of both the principle and the style of the merely perceptual understanding, because what was grasped is put to use as moments of a law<\/i>. What is thereby grasped then takes on the mode of a fixed determinateness, the form of an immediate property, or a motionless appearance. Furthermore, it is incorporated into the determination of magnitude, and the nature of the concept is suppressed. \u2013 The exchange of something merely perceived for something reflected into itself, of a mere sensuous determinateness for an organic determinateness, thus again loses its value, namely, as a result of the understanding not yet having sublated its legislative activity.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\nGespr\u00e4che in Jena<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en Valencia<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en Madrid<\/span><\/h1>\n
Conversations in Washington<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en el Atrium<\/em><\/span><\/h1>\n
![\"\"](\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Construction_of_a_church-242x300.jpg\")
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