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{"id":2029,"date":"2023-05-15T23:50:13","date_gmt":"2023-05-15T23:50:13","guid":{"rendered":"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/?post_type=yada_wiki&#038;p=2029"},"modified":"2024-07-25T16:24:18","modified_gmt":"2024-07-25T16:24:18","slug":"gesprache-in-der-dammerung-00139","status":"publish","type":"yada_wiki","link":"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/wiki\/gesprache-in-der-dammerung-00139\/","title":{"rendered":"Gespr\u00e4che in der D\u00e4mmerung 00139"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif;\">Parte de:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif;\">A. Conciencia [A. Bewu\u00dftsein] \/\u00a0<\/span><strong><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif;\"> III: La Fuerza y el Entendimiento, el Fen\u00f3meno y el Mundo suprasensible [III. Kraft und Verstand, Erscheinung und \u00fcbersinnliche Welt]<\/span><br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif;\">[La rec\u00edproca o cambiante sustituci\u00f3n de las determinidades de lo solicitante y lo solicitado]<\/span><\/p>\n\n<h1 lang=\"de-DE\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif;\">Gespr\u00e4che in Jena<\/span><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif;\"><b>[139]<\/b> Das Spiel der beiden Kr\u00e4fte besteht hiermit in diesem entgegengesetzten Bestimmtsein beider, ihrem F\u00fcreinandersein in dieser Bestimmung und der absoluten unmittelbaren Verwechslung der Bestimmungen, \u2013 einem \u00dcbergange, wodurch allein diese Bestimmungen sind, in denen die Kr\u00e4fte <i>selbst\u00e4ndig<\/i> aufzutreten scheinen. Das Sollizitierende ist z.B. als allgemeines Medium und dagegen das Sollizitierte als zur\u00fcckgedr\u00e4ngte Kraft gesetzt; aber jenes ist allgemeines Medium selbst nur dadurch, da\u00df das andere zur\u00fcckgedr\u00e4ngte Kraft ist; oder diese ist vielmehr das Sollizitierende f\u00fcr jenes und macht dasselbe erst zum Medium. Jenes hat nur durch das andere seine Bestimmtheit und ist sollizitierend nur, insofern es vom anderen dazu sollizitiert wird, sollizitierend zu sein; und es verliert ebenso unmittelbar diese ihm gegebene Bestimmtheit; denn diese geht an das andere \u00fcber oder vielmehr ist schon an dasselbe \u00fcbergegangen; das fremde die Kraft Sollizitierende tritt als allgemeines Medium auf, aber nur dadurch, da\u00df es von ihr dazu sollizitiert worden ist; d.h. aber, <i>sie setzt<\/i> es so und <i>ist<\/i> vielmehr <i>selbst wesentlich<\/i> allgemeines Medium; sie setzt das Sollizitierende so, darum weil diese andere Bestimmung <i>ihr<\/i> wesentlich, d.h. weil <i>sie vielmehr sie selbst ist<\/i>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><a href=\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/wiki\/gesprache-in-der-dammerung-00140\/\">Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><a href=\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/wiki\/gesprache-in-der-dammerung-00138\/\">P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><a href=\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/wiki\/gesprache-in-der-dammerung-00000\/\">Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n<h1 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif;\">Conversaciones en Valencia<\/span><\/h1>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif;\">[La rec\u00edproca o cambiante sustituci\u00f3n de las determinidades de lo solicitante y lo solicitado]<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif;\"><b>[139]<\/b> El juego de ambas fuerzas consiste, por tanto, en este contrapuesto venir determinadas ambas [o contrapuesto ser-determinadas ambas o contrapuesto quedar determinadas ambas], [consiste, por tanto] en su ser la una para la otra y la otra para la una en esta determinaci\u00f3n, y [consiste] en la absoluta confusi\u00f3n inmediata de determinaciones, en un tr\u00e1nsito de una determinaci\u00f3n a la otra, s\u00f3lo por medio del cual son estas determinaciones unas determinaciones en las que las fuerzas ofrecen la apariencia de salir a escena como <i>aut\u00f3nomas<\/i>. Lo solicitante, por ejemplo, queda puesto como medio universal, y lo solicitado, en cambio, como fuerza hecha retroceder sobre s\u00ed misma, como la fuerza represada y contenida en s\u00ed; pero aquello, es decir, lo solicitante, s\u00f3lo es medio universal porque otro, es decir, lo solicitado, es fuerza hecha retroceder sobre s\u00ed; o tambi\u00e9n: \u00e9sta es m\u00e1s bien lo solicitante para lo primero y es la que empieza convirtiendo eso primero en medio; con lo cual eso primero s\u00f3lo cobra su determinidad por otro, y es solicitante s\u00f3lo en cuanto es solicitado por otro para ello, es decir, es solicitado por otro para ser solicitante; y con ello lo primero pierde de modo igualmente inmediato esa determinidad que le viene dada; pues esa determinidad pasa ahora al otro o m\u00e1s bien, ha pasado ya siempre al otro; lo extra\u00f1o que solicita a la fuerza aparece como el medio universal, pero s\u00f3lo aparece as\u00ed porque es solicitado por ella para ello; pero esto significa que es <i>ella quien lo pone as\u00ed<\/i> [es decir, que es la fuerza solicitada quien impone a lo solicitante su car\u00e1cter de tal] y que, por tanto, ella m\u00e1s bien es <i>esencialmente<\/i> medio universal; es ella quien pone a lo solicitante en tales t\u00e9rminos, y ello precisamente porque esa determinaci\u00f3n otra [o porque esa otra determinaci\u00f3n, o esa determinaci\u00f3n del otro] le es a ella esencial, es decir, porque es <i>ella<\/i> m\u00e1s bien <i>la que es esa determinaci\u00f3n misma<\/i>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><a href=\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/wiki\/gesprache-in-der-dammerung-00140\/\">Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><a href=\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/wiki\/gesprache-in-der-dammerung-00138\/\">P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><a href=\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/wiki\/gesprache-in-der-dammerung-00000\/\">Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n<h1 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif;\">Conversaciones en Madrid<\/span><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif;\"><b>[139]<\/b> El juego de ambas fuerzas consiste, por tanto, en este estar ambas determinadas como contrapuestas, en su mutuo ser-una-para-otra dentro de esta determinaci\u00f3n, y en la confusi\u00f3n sin mediaci\u00f3n de las determinaciones: en un tr\u00e1nsito por el cual, y s\u00f3lo por \u00e9l, hay estas determinaciones en las que las fuerzas parecen entrar<i> aut\u00f3nomas<\/i> en escena. Lo que solicita, por ejemplo, est\u00e1 puesto como medio universal y lo solicitado, en cambio, como fuerza hecha retroceder; pero lo primero s\u00f3lo es ello mismo medio universal porque lo otro es fuerza hecha retroceder; o mejor, \u00e9sta es lo que solicita para aquello, y es lo \u00fanico que lo convierte en medio. Lo primero tiene su determinidad s\u00f3lo por lo otro, y es lo que solicita s\u00f3lo en la medida en que es solicitado por otro para que sea solicitante; e igualmente, pierde de modo inmediato esta determinidad que le es dada; pues ella pasa a lo otro o, m\u00e1s bien, ya ha pasado a lo otro; lo extra\u00f1o que solicita a la fuerza entra en escena como medio universal, pero s\u00f3lo porque ha sido solicitado por ella para hacerlo; mas esto significa que <i>ella lo pone as\u00ed<\/i> y <i>es<\/i>, m\u00e1s bien, <i>ella misma<\/i>, <i>esencialmente<\/i>, medio universal; pone lo solicitante de esta manera precisamente porque esta otra determinaci\u00f3n <i>le<\/i> es esencial, es decir, porque ella <i>es m\u00e1s bien ella misma<\/i>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><a href=\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/wiki\/gesprache-in-der-dammerung-00140\/\">Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><a href=\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/wiki\/gesprache-in-der-dammerung-00138\/\">P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><a href=\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/wiki\/gesprache-in-der-dammerung-00000\/\">Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n<h1 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif;\">Conversations in Washington<\/span><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif;\"><b>[1<\/b><b>3<\/b><b>9<\/b><b>]<\/b> [139]<sup class=\"modern-footnotes-footnote \" data-mfn=\"1\" data-mfn-post-scope=\"00000000000007770000000000000000_2029\"><a href=\"javascript:void(0)\"  role=\"button\" aria-pressed=\"false\" aria-describedby=\"mfn-content-00000000000007770000000000000000_2029-1\">1<\/a><\/sup><span id=\"mfn-content-00000000000007770000000000000000_2029-1\" role=\"tooltip\" class=\"modern-footnotes-footnote__note\" tabindex=\"0\" data-mfn=\"1\">We kept the numeration given by the editor in the printed edition<\/span> The play of both forces thereby consists in this oppositional determinateness on both parts, or in their being-for-each-other within both this determination and the absolute immediate flux of the determinations \u2013 within a transition, as a result of which alone these determinations are that in which the forces seem to make their appearance <i>self-sufficiently<\/i>. The one which is soliciting is, for example, posited as a universal medium and, in contrast, the solicited one as the force driven back. However, the former is a universal medium itself only as a result of the other being the force that is driven back; or, the latter is instead the one that is soliciting for the former and is what makes the former into a medium in the first place. The former only has its determinateness through the other, and it is soliciting only insofar as it is solicited by the other. It immediately loses as well this determinateness given to it, for this determinateness passes over into the other, or, instead, it has already passed over into that other. What is alien and is soliciting the force emerges as a universal medium but only as a result of its having been solicited by the other force; which is to say that <i>the force posits<\/i> it in that way and is instead <i>itself essentially<\/i> the universal medium. It posits what is soliciting in such a way for the reason that this other determination is essential <i>to it<\/i>, which is to say, because it is <i>instead the other determination itself<\/i>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><a href=\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/wiki\/gesprache-in-der-dammerung-00140\/\">Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><a href=\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/wiki\/gesprache-in-der-dammerung-00138\/\">P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><a href=\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/wiki\/gesprache-in-der-dammerung-00000\/\">Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n<h1 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif;\">Conversaciones en el <em>Atrium<\/em><\/span><\/h1>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt; color: #993300;\"><strong>EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt; color: #993300;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-7044\" src=\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Construction_of_a_church-242x300.jpg\" alt=\"\" width=\"242\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Construction_of_a_church-242x300.jpg 242w, https:\/\/atriumphilosophicum.es\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Construction_of_a_church-827x1024.jpg 827w, https:\/\/atriumphilosophicum.es\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Construction_of_a_church-768x951.jpg 768w, https:\/\/atriumphilosophicum.es\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Construction_of_a_church-300x371.jpg 300w, https:\/\/atriumphilosophicum.es\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Construction_of_a_church.jpg 1018w\" sizes=\"auto, (max-width: 242px) 100vw, 242px\" \/><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt; color: #993300;\"><strong>EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><a href=\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/wiki\/gesprache-in-der-dammerung-00140\/\">Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><a href=\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/wiki\/gesprache-in-der-dammerung-00138\/\">P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><a href=\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/wiki\/gesprache-in-der-dammerung-00000\/\">Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"wiki_cats":[18],"wiki_tags":[],"class_list":["post-2029","yada_wiki","type-yada_wiki","status-publish","hentry","wiki_cats-fenomenologia"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/wp-json\/wp\/v2\/yada_wiki\/2029","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/wp-json\/wp\/v2\/yada_wiki"}],"about":[{"href":"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/yada_wiki"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2029"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/wp-json\/wp\/v2\/yada_wiki\/2029\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8416,"href":"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/wp-json\/wp\/v2\/yada_wiki\/2029\/revisions\/8416"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2029"}],"wp:term":[{"taxonomy":"wiki_cats","embeddable":true,"href":"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/wp-json\/wp\/v2\/wiki_cats?post=2029"},{"taxonomy":"wiki_tags","embeddable":true,"href":"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/wp-json\/wp\/v2\/wiki_tags?post=2029"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}