A. Conciencia [A. Bewu\u00dftsein] \/ I: La certeza sensible; o el esto y el Meynen<\/i> (el querer decir que se queda en el querer decir)<\/strong> [I. Die sinnliche Gewi\u00dfheit oder das Diese und das Meinen]<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n [El esto aqu\u00ed y ahora, visto desde la certeza sensible misma]<\/span><\/p>\n\n [108]<\/strong> Das aufgezeigte Hier<\/i>, das ich festhalte, ist ebenso ein dieses<\/i> Hier, das in der Tat nicht dieses<\/i> Hier, sondern ein Vorn und Hinten, ein Oben und Unten, ein Rechts und Links ist. Das Oben ist selbst ebenso dieses vielfache Anderssein in oben, unten usf. Das Hier, welches aufgezeigt werden sollte, verschwindet in anderen Hier, aber diese verschwinden ebenso; [89] das Aufgezeigte, Festgehaltene und Bleibende ist ein negatives Dieses<\/i>, das nur so ist<\/i>, indem die Hier<\/i>, wie sie sollen, genommen werden, aber darin sich aufheben; es ist eine einfache Komplexion vieler Hier. Das Hier, das gemeint wird, w\u00e4re der Punkt; er ist<\/i> aber nicht; sondern indem er als seiend aufgezeigt wird, zeigt sich das Aufzeigen, nicht unmittelbares Wissen, sondern eine Bewegung von dem gemeinten Hier aus durch viele Hier in das allgemeine Hier zu sein, welches, wie der Tag eine einfache Vielheit der Jetzt, so eine einfache Vielheit der Hier ist.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [108]<\/strong> El aqu<\/i>\u00ed<\/i> mostrado<\/i> que retengo es asimismo un aqu\u00ed este<\/i> [un este Aqu\u00ed, o un aqu\u00ed esto] que en realidad no<\/i> es este<\/i> aqu\u00ed, sino un delante o un detr\u00e1s, un arriba o un abajo, un a la derecha o a la izquierda. El arriba es a su vez este m\u00faltiple ser-otro en [lo que se refiere a] arriba, abajo, etc. El aqu\u00ed que deb\u00eda mostrarse desaparece en otros aqu\u00edes [o: en otros aqu\u00ed<\/i>], pero \u00e9stos desaparecen a su vez. El aqu\u00ed mostrado, retenido y que aqu\u00ed queda es solamente un esto negativo<\/i> [o es solamente un esto aqu\u00ed negativo] que s\u00f3lo lo es en cuanto los aqu\u00edes<\/i> [en cuanto los dem\u00e1s aqu\u00edes] se toman tal como se los debe tomar, pero en ese tomarlos quedan a la vez suprimidos y superados; el aqu\u00ed es una complexi\u00f3n simple de muchos aqu\u00edes [de muchos aqu\u00ed<\/i>]. El aqu\u00ed, en el que se est\u00e1 pensando, ser\u00eda el punto [el aqu\u00ed en el que se est\u00e1 pensando no ser\u00eda en verdad sino el punto]; pero el punto no es, sino que, en cuanto el punto es mostrado como siendo, el mostrarlo se muestra como siendo no un saber inmediato, sino un movimiento desde el aqu\u00ed en que se est\u00e1 pensando o que se est\u00e1 suponiendo, a trav\u00e9s de los muchos aqu\u00edes hasta el aqu\u00ed universal, el cual no es sino una pluralidad simple de aqu\u00edes al igual que el d\u00eda no era sino una pluralidad [o multitud] simple de ahoras.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [108]<\/strong> El aqu\u00ed se\u00f1alado<\/i> que yo retengo firmemente es igualmente un esto<\/i> aqu\u00ed que, de hecho, no es esto<\/i> aqu\u00ed, sino un delante y un detr\u00e1s, un arriba y un abajo, un a la derecha y un a la izquierda. El arriba es ello mismo, tambi\u00e9n, este m\u00faltiple ser-otro en arriba, abajo, y as\u00ed sucesivamente. El aqu\u00ed al que supuestamente se se\u00f1alaba desaparece en otros aqu\u00eds, pero estos desaparecen igualmente; lo se\u00f1alado, lo retenido firmemente, lo permanente es un <\/i>esto negativo<\/i>, que s\u00f3lo es<\/i> as\u00ed en cuanto los aqu\u00eds son tomados tal como deben ser tomados, pero se cancelan con ello; es una complexi\u00f3n simple de muchos aqu\u00eds. El aqu\u00ed que se quiere \u00edntimamente decir ser\u00eda el punto; pero el punto no es<\/i>, sino que, al ser el punto se\u00f1alado como siendo, el se\u00f1alar muestra ser, no un saber inmediato, sino un movimiento que parte del aqu\u00ed que \u00edntimamente se quer\u00eda decir, atraviesa muchos aqu\u00eds y llega al aqu\u00ed universal, el cual, igual que el d\u00eda es una multiplicidad simple de ahoras, es, por su parte, una multiplicidad simple de aqu\u00eds.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [108]<\/strong> [108]1<\/a><\/sup>We kept the numeration given by the editor in the printed edition<\/span> The Here that has been pointed out<\/i> and to which I cling is likewise a this<\/i> here, which is in fact not this<\/i> here but is rather an in-front-of and behind, or an above and below, or a right and a left. The above is likewise this multifaceted otherness in the above, below, and so forth. The Here, which is supposed to be pointed out, vanishes into another Here, but that one likewise vanishes. What is pointed out, held onto, and which endures is a negative This<\/i>, which only is<\/i> as the heres<\/i> are taken as they are supposed to be, but which, in being so taken, have sublated themselves; it is a simple summary of many Heres. The Here that is meant would be the [geometric] point.2<\/a><\/sup>Punkt<\/span> However, the point is<\/i> not, but rather, as the point is demonstrated as existing,3<\/a><\/sup>er als seiend aufgezeigt wird<\/span> the demonstrating points to itself as showing itself to be not immediate knowing but instead a movement from out of the many Heres which were meant into the universal Here, which is a simple plurality of Heres in the way that the daytime is a simple plurality of Nows.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\nGespr\u00e4che in Jena<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en Valencia<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en Madrid<\/span><\/h1>\n
Conversations in Washington<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en el Atrium<\/em><\/span><\/h1>\n
![\"\"](\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Construction_of_a_church-242x300.jpg\")
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