Introducci\u00f3n [Einleitung]<\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n [M\u00e1s sobre el criterio; concepto y objeto; ser-para-otro y ser-para-s\u00ed-mismo]<\/span><\/p>\n\n [82]<\/strong> Dieser Widerspruch und seine Wegr\u00e4umung wird sich bestimmter ergeben, wenn zuerst an die abstrakten Bestimmungen des Wissens und der Wahrheit erinnert wird, wie sie an dem Bewu\u00dftsein vorkommen. Dieses unterscheidet<\/i> n\u00e4mlich etwas von sich, worauf es sich zugleich bezieht<\/i>; oder wie dies ausgedr\u00fcckt wird: es ist etwas f\u00fcr dasselbe<\/i>; und die bestimmte Seite dieses Beziehens<\/i> oder des Seins<\/i> von etwas f\u00fcr ein Bewu\u00dftsein<\/i> ist das Wissen<\/i>. Von diesem Sein f\u00fcr ein Anderes unterscheiden wir aber das Ansichsein<\/i>, (las auf das Wissen Bezogene wird ebenso von ihm unterschieden und gesetzt als seiend<\/i> auch au\u00dfer dieser Beziehung; die Seite dieses Ansich hei\u00dft Wahrheit<\/i>. Was eigentlich an diesen Bestimmungen sei, geht uns weiter hier nichts an; denn indem das erscheinende Wissen unser Gegenstand ist, so werden auch zun\u00e4chst seine Bestimmungen aufgenommen, wie sie sich unmittelbar darbieten; und so, wie sie gefa\u00dft worden sind, ist es wohl, da\u00df sie sich darbieten.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [M\u00e1s sobre el criterio; concepto y objeto; ser-para-otro y ser-para-s\u00ed-mismo]<\/strong><\/span><\/p>\n [82]<\/strong> Tanto esta contradicci\u00f3n como el quit\u00e1rnosla de encima, ambas cosas, digo, las obtendremos m\u00e1s determinadamente [con m\u00e1s precisi\u00f3n] si empezamos recordando las determinaciones abstractas del saber y la verdad, tal como esas determinaciones [o definiciones] se presentan a la conciencia misma. Pues esa conciencia distingue de ella algo a lo que ella a la vez est\u00e1 referida<\/i> [distingue de ella su objeto]; o tal como ello suele expresarse tambi\u00e9n: hay algo para la conciencia<\/i>; y el lado determinado de esta relaci\u00f3n<\/i>, o el lado determinado del ser de algo para una concienci<\/i>a<\/i>, eso es precisamente el saber<\/i>. Ahora bien, de este ser-para-otro distinguimos el ser-en-s\u00ed<\/i>; es decir, lo referido al saber queda asimismo distinguido de \u00e9l, y queda puesto como siendo tambi\u00e9n fuera de esa relaci\u00f3n o de esa referencia [como siendo tambi\u00e9n, aunque no hubiese saber]; y el lado de este en-s\u00ed es lo que se llama verdad [la cosa como ella en s\u00ed es]. Qu\u00e9 es lo que propiamente se encierra en estas determinaciones [en las determinaciones que acabamos de enumerar], es algo que por el momento no nos importa, pues en cuanto nuestro objeto es el saber apareciente [en cuanto nuestro objeto es el saber en su aparecer o en su mostrarse, o en cuanto nuestro objeto es el saber en su estar apareciendo o en su estar mostr\u00e1ndose, o en ese su estar pareciendo], sus determinaciones se est\u00e1n tomando tambi\u00e9n por de pronto tal como inmediatamente se ofrecen; y parece que se ofrecen tal como acabamos de se\u00f1alarlas.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [82]<\/strong> Esta contradicci\u00f3n y su eliminaci\u00f3n se dar\u00e1n de modo m\u00e1s determinado si recordamos primero las determinaciones abstractas del saber y de la verdad, tal como advienen en la conciencia. Y es que \u00e9sta distingue<\/i> de s\u00ed algo a lo que, a la vez, se refiere<\/i>; o como se suele expresar, hay algo que es para <\/i>ella<\/i>; y el lado determinado de este referir<\/i>, o del ser<\/i> algo para una conciencia<\/i>, es el saber<\/i>. Sin embargo, de este ser para otro distinguimos el ser en s\u00ed<\/i>; lo que se halla referido al saber se diferencia asimismo de \u00e9l, y est\u00e1 puesto como ente<\/i> tambi\u00e9n fuera de esa referencia; el lado de este en s\u00ed se llama verdad<\/i>. Lo que propiamente haya en estas determinaciones no nos concierne m\u00e1s por ahora, pues, siendo nuestro objeto el saber que aparece, sus determinaciones quedan registradas en un primer momento tal como se ofrecen inmediatamente; y tal como han sido aprehendidas es, sin duda, como ellas se presentan.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [82]<\/strong> [82]1<\/a><\/sup>We kept the numeration given by the editor in the printed edition<\/span> One can have a more determinate grasp of this contradiction and the removal of the contradiction if, first of all, one is reminded of the abstract determinations of knowing and truth as they come before consciousness. That is, consciousness distinguishes<\/i> something from itself while at the same time it relates<\/i> itself to it. Or, as it is expressed: This something is something for consciousness<\/i>, and the determinate aspect of this relating<\/i>, or of the being<\/i> of something for a consciousness<\/i>, is knowing<\/i>. However, we distinguish this being-for-another from being-in-itself<\/i>. That which is related to knowing is just as much distinguished from knowing and is posited as being<\/i> also external to this relation. The aspect of this in-itself is called truth<\/i>. Just what might genuinely be there in these determinations is of no further concern for us here, as our object is knowing as it appears, and hence its determinations are also at first taken up as they immediately present themselves, and thus the way that they have been grasped may well be the way that they present themselves.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\nGespr\u00e4che in Jena<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en Valencia<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en Madrid<\/span><\/h1>\n
Conversations in Washington<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en el Atrium<\/em><\/span><\/h1>\n
![\"\"](\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Construction_of_a_church-242x300.jpg\")
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