Introducci\u00f3n [Einleitung]<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n [El conocimiento y lo absoluto; lo que corrientemente se piensa que es el conocimiento]<\/span><\/p>\n\n [75]<\/strong> Diese Konsequenz ergibt sich daraus, da\u00df das Absolute allem wahr oder das Wahre allein absolut ist. Sie kann abgelehnt werden durch den Unterschied, da\u00df ein Erkennen, welches zwar nicht, wie die Wissenschaft will, das Absolute erkennt, doch auch wahr und das Erkennen \u00fcberhaupt, wenn es dasselbe zu fassen zwar unf\u00e4hig sei, doch anderer Wahrheit f\u00e4hig sein k\u00f6nne. Aber wir sehen nachgerade, da\u00df solches Hin- und Herreden auf einen tr\u00fcben Unterschied zwischen einem absoluten Wahren und einem sonstigen Wahren hinausl\u00e4uft und das Absolute, das Erkennen usf. Worte sind, welche eine Bedeutung voraussetzen, um die zu erlangen es erst zu tun ist.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [75]<\/strong> Esta consecuencia se sigue de que s\u00f3lo lo absoluto es verdadero, o que s\u00f3lo lo verdadero es absoluto. Y, por tanto, tal consecuencia puede rechazarse introduciendo la diferencia [la distinci\u00f3n, o el distingo] de que un conocimiento que, ciertamente, no conozca lo absoluto como la ciencia quiere, puede, sin embargo, ser verdadero; y que el conocimiento en general, aunque no sea capaz de aprehender lo absoluto, s\u00ed puede ser capaz de otras verdades. Pero vemos, precisamente, que tal ir y venir no descansa sino en [y no conduce sino a] una turbia diferencia entre un Verdadero absoluto y un Verdadero que no fuese absoluto sino otra cosa [es decir, entre una verdad absoluta y una verdad no absoluta], y que el Absoluto, el conocimiento, etc., no son sino palabras que presuponen un significado [que dan por descontado sin haberlo aclarado], conseguir el cual significado es lo primero que hay que hacer.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [75]<\/strong> Esta consecuencia resulta de que s\u00f3lo lo absoluto sea verdadero, o de que s\u00f3lo lo verdadero sea absoluto. Puede rechazarse estableciendo la diferencia de que haya un conocer que, aunque no conozca lo absoluto, como quiere la ciencia, s\u00ed pueda ser, sin embargo, verdadero; y que aunque el conocer en general, sea, ciertamente, incapaz de atrapar lo absoluto, s\u00ed puede ser, sin embargo, capaz de otra verdad. Pero ya acabamos de ver que este andar d\u00e1ndole vueltas a la discusi\u00f3n acaba por conducir a una turbia distinci\u00f3n entre un verdadero absoluto y un verdadero de otro tipo, y que lo absoluto, el conocer y dem\u00e1s son palabras que presuponen un significado, alcanzar el cual es lo que primero importa.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [75]<\/strong> [75]1<\/a><\/sup>We kept the numeration given by the editor in the printed edition<\/span> This conclusion arises from the following: that the absolute alone is true, or the true alone is absolute. It is possible to reject this conclusion by making the following distinction: that a cognition which indeed does not cognize the absolute, as science wants, may nevertheless also be true; and that cognition in general, if indeed it is incapable of grasping the absolute, may nevertheless be capable of grasping other truth. But we shall eventually see that this sort of talking back and forth amounts to a murky difference between an absolute truth and some other kind of truth; and that the absolute, cognition, and so forth, are words which presuppose a meaning that, for one thing, is still to be attained.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\nGespr\u00e4che in Jena<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en Valencia<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en Madrid<\/span><\/h1>\n
Conversations in Washington<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en el Atrium<\/em><\/span><\/h1>\n
![\"\"](\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Construction_of_a_church-242x300.jpg\")
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