{"id":14790,"date":"2025-11-13T20:34:57","date_gmt":"2025-11-13T20:34:57","guid":{"rendered":"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/?post_type=yada_wiki&#038;p=14790"},"modified":"2025-11-13T20:48:59","modified_gmt":"2025-11-13T20:48:59","slug":"las-personas-los-personajes-los-cargos-las-cargas-nails","status":"publish","type":"yada_wiki","link":"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/wiki\/las-personas-los-personajes-los-cargos-las-cargas-nails\/","title":{"rendered":"Las personas, los personajes; los cargos, las cargas NAILS"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;\">The people of Plato: A prosopography of Plato and other Socratics<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif;\">Debra Nails<\/span><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-14791 aligncenter\" src=\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/NAILS_1000_QL80_-225x300.jpg\" alt=\"\" width=\"190\" height=\"253\" srcset=\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/NAILS_1000_QL80_-225x300.jpg 225w, https:\/\/atriumphilosophicum.es\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/NAILS_1000_QL80_-300x400.jpg 300w, https:\/\/atriumphilosophicum.es\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/NAILS_1000_QL80_.jpg 656w\" sizes=\"auto, (max-width: 190px) 100vw, 190px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt; color: #000080;\">L\u012aB\u0100MENTA <\/span><a href=\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/wiki\/libamenta\/\"><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;\">***<\/span><\/a><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;\">NAILS, Debra. <em>The people of Plato: A prosopography of Plato and other Socratics<\/em>, Indianapolis \/ Cambridge: Hackett Publishing Company, 2002, 414 pp. (+ xlviii) ISBN: 978-0-87220-564-9]<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif;\">Las personas, los personajes; los cargos, las cargas<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;\">\u00bfQu\u00e9 es Barack Obama? Si, lee usted bien; la pregunta es \u00bfqu\u00e9 es? Pues un \u00ab\u00bfqui\u00e9n?\u00bb remite a una respuesta algo enciclop\u00e9dica o de pretendida \u00abneutralidad\u00bb. Pero, si le pregunto por \u00ab\u00bfqu\u00e9 es Barack Obama?\u00bb le remito a la verdadera amplitud de la pregunta. Si usted se llama Sasha Obama, es posible que responda: \u00abEs mi padre\u00bb. \u00bfY si usted fuese un republicano empedernido?, o bien, si usted fuese un habitante de determinada regi\u00f3n de Yemen con ciertas ideas particulares \u00bfcambiar\u00eda su respuesta en funci\u00f3n si le pregunto en el a\u00f1o 2000, en el 2010 y en el 2025? Pero, realmente usted me lee en un rinc\u00f3n de la hispanosfera lejano a los \u00abraptors\u00bb y donde la influencia de dicho personaje es m\u00e1s bien algo que le llevar\u00e1 tiempo dar cuenta. \u00bfSer\u00e1, pues, para usted B. Obama un personaje?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;\">Podr\u00eda parecer desconcertante el mentar a un contempor\u00e1neo para hablar de los di\u00e1logos de Plat\u00f3n. La idea es romper la dicotom\u00eda entre las \u00abpersonas\u00bb y los \u00abpersonajes\u00bb en los di\u00e1logos. Al preguntarnos \u00ab\u00bfqu\u00e9 es <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Laques_(general)\">Laques<\/a> para <strong><em>un lector<\/em><\/strong> del <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Laques_(di%C3%A1logo)\">di\u00e1logo hom\u00f3nimo<\/a>?\u00bb la respuesta no ser\u00e1 del todo halagadora para la familia de dicho personaje. Con todo, podemos consentir sus argumentaciones al percatarnos del momento en que se supone el personaje est\u00e1 hablando en el<i> <\/i><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Laques_(di%C3%A1logo)\"><i>Laques<\/i><\/a>. Pero los \u00abcargos\u00bb siempre son acompa\u00f1ados por las \u00abcargas\u00bb \u2014como bien percibi\u00f3 Andrenio en <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/El_Critic%C3%B3n\"><i>El Critic\u00f3n<\/i><\/a>\u2014; y hay que tener espaldas para llevarlas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;\">Muy bien, pero todo esto no conducir\u00eda m\u00e1s que a una pedanter\u00eda enciclop\u00e9dica si no es acompa\u00f1ada por una, llam\u00e9mosla, \u00abjocosa reflexi\u00f3n\u00bb. Esto es algo complicado, pues mucho ha llovido desde que estas \u00abpersonas\u00bb se volvieron \u00abpersonajes\u00bb haci\u00e9ndose \u00abcargas\u00bb al estar en los \u00abcargos\u00bb. Ser\u00eda f\u00e1cil, ya que tragedia m\u00e1s tiempo es igual a comedia. A\u00fan as\u00ed, nuestra sociedad se ha vuelto demasiado seria en cuestiones filos\u00f3ficas que puedan afectar a nuestras colectividades. Habr\u00e1 que esperar a un jud\u00edo alem\u00e1n estudiante de filosof\u00eda en la \u00abAlemania\u00bb de los a\u00f1os 1930s para poder realizar una \u00abjocosa reflexi\u00f3n\u00bb de algunos di\u00e1logos. Se comprende as\u00ed la complejidad de esbozar sonrisas al leer lo que un personaje llamado \u00ab<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Critias\">Critias<\/a>\u00bb nos sugiere en un di\u00e1logo titulado <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/C%C3%A1rmides\"><i>C\u00e1rmides<\/i><\/a>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;\">Es precisamente este esp\u00edritu el que llev\u00f3 a una doctoranda en filosof\u00eda en la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sud%C3%A1frica#Apartheid_(1948-1992)\">Sud\u00e1frica del <i>Apartheid<\/i><\/a> a intentar dar cuenta de los personajes de los di\u00e1logos plat\u00f3nicos. P\u00f3ngase en situaci\u00f3n, en un campus usted escucha alguna alocuci\u00f3n de todo un Profesor Doctor acerca de la importancia de la \u00abequidad\u00bb, pero usted sabe que es un destacado miembro del r\u00e9gimen. Con dicha inquietud, <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Debra_Nails\">Debra Nails<\/a> compil\u00f3 pacientemente datos sobre los personajes plat\u00f3nicos. El fruto de este trabajo es una de las contribuciones m\u00e1s importantes a la prosopograf\u00eda de la Atenas de S\u00f3crates y Plat\u00f3n: <i>The People of Plato. A Prosopography of Plato and other Socratics<\/i> (<i>La gente de Plat\u00f3n. Una prosopograf\u00eda de Plat\u00f3n y otros socr\u00e1ticos<\/i>).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;\">La autora enriquece esta prosopograf\u00eda con ciertas advertencias preliminares acerca de su propia metodolog\u00eda y el estado del arte en este \u00e1mbito. Pero tambi\u00e9n, y esto es realmente valioso, nos advierte de la dataci\u00f3n en la Atenas de Plat\u00f3n, desde las fechas, las etapas de la vida un ser humano, los cargos posibles seg\u00fan esa edad, entre otros interesantes datos. Asimismo, entre algunas entradas, encontraremos excursos que marcan puntos de inflexi\u00f3n en la sociedad ateniense y enriquecen nuestra visi\u00f3n de cada personaje. El dise\u00f1o de las entradas es otro acierto por parte de la autora, present\u00e1ndolas en un formato m\u00e1s cercano a una \u00abwiki\u00bb que a una enciclopedia tradicional, incluyendo \u00e1rboles genal\u00f3gico-relacionales y cantidad de datos a la vista del lector. Por esto, el presente volumen es una herramienta imprescindible para una lectura amena y m\u00e1s profunda de los textos plat\u00f3nicos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; color: #000080;\">L\u012aB\u0100MENTA<\/span> <a href=\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/wiki\/libamenta\/\">***<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":7054,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"wiki_cats":[26],"wiki_tags":[],"class_list":["post-14790","yada_wiki","type-yada_wiki","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wiki_cats-libamenta"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/wp-json\/wp\/v2\/yada_wiki\/14790","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/wp-json\/wp\/v2\/yada_wiki"}],"about":[{"href":"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/yada_wiki"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14790"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/wp-json\/wp\/v2\/yada_wiki\/14790\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14794,"href":"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/wp-json\/wp\/v2\/yada_wiki\/14790\/revisions\/14794"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7054"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14790"}],"wp:term":[{"taxonomy":"wiki_cats","embeddable":true,"href":"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/wp-json\/wp\/v2\/wiki_cats?post=14790"},{"taxonomy":"wiki_tags","embeddable":true,"href":"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/home\/wp-json\/wp\/v2\/wiki_tags?post=14790"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}