\u00abSobre la Apolog\u00eda de S\u00f3crates y el Crit\u00f3n de Plat\u00f3n\u00bb \/ I<\/span><\/p>\n Le\u014dnardus Str\u016bthi\u014d (1899-1973)<\/span><\/p>\n \u0112RVD\u012aTI\u014cRIBVS <\/span>***<\/span><\/a><\/strong><\/p>\n\n Este es el final de la apolog\u00eda propiamente dicha, a la que se reconoce como no exhaustiva (34b7<\/a>); una raz\u00f3n es que se ocupa en especial de la acusaci\u00f3n de corrupci\u00f3n, aunque el cargo principal era el de impiedad (cf. 35d1-2<\/a>). En la conclusi\u00f3n, S\u00f3crates se justifica por no apelar a la piedad del jurado, como era costumbre. Esa justificaci\u00f3n es, en cierto modo, una digresi\u00f3n en el sentido definido con anterioridad, pero difiere de las dos digresiones en sentido estricto en que no se la presenta como una respuesta a lo que \u00abalguien quiz\u00e1 podr\u00eda decir\u00bb (cf. 34d1-2<\/a> con 20c4<\/a> y 28b3<\/a>). S\u00f3crates podr\u00eda suplicar misericordia a la manera acostumbrada porque, como se dijo de Odiseo<\/a> y a Odiseo, tampoco \u00e9l naci\u00f3 de un roble o una roca y tiene familia, en particular tres hijos varones, pero se niega a acatar la pr\u00e1ctica com\u00fan, ante todo, porque le preocupa su reputaci\u00f3n como ateniense destacado y, por ende, la reputaci\u00f3n de Atenas, y luego, porque ser\u00eda injusto e imp\u00edo tratar de influir en el jurado para que rompa su juramento: en el acto de defenderse de la acusaci\u00f3n de impiedad, \u00e9l se revelar\u00eda como imp\u00edo a ojos de todos.<\/span><\/p>\n Perge ad sequ\u0113ns caput<\/a><\/p>\n Redde ad prius caput<\/a><\/p>\n Perge ad initium paginae huius<\/a><\/p>\n Perge ad indicem<\/a><\/p>\n This is the end of the apology proper which is admittedly not exhaustive (34b7<\/a>), one reason being that it deals chiefly with the corruption charge although the chief charge was that of impiety (cf. 35d1-2<\/a>). In the conclusion Socrates justifies himself for not appealing to the pity of the jury as was the custom. That justification is in a way a digression in the sense previously defined, but it differs from the two digressions proper because it is not introduced as a reply to what \u201csomeone might perhaps say\u201d (cf. 34d1-2<\/a> with 20c4<\/a> and 28b3<\/a>). Socrates could beg for mercy in the customary manner since he too, as was said to and of Odysseus<\/a>, is not born of an oak or a rock, and has relatives and in particular three male children, but he refuses to comply with the common practice, in the first place because he is concerned with his reputation as an outstanding Athenian and therewith with the reputation of Athens, and then because it would be unjust and impious to try to influence the jury to break their oath: in the act of defending himself against the charge of impiety he would reveal himself as impious in the eyes of all.<\/span><\/p>\n Perge ad sequ\u0113ns caput<\/a><\/p>\n Redde ad prius caput<\/a><\/p>\n Perge ad initium paginae huius<\/a><\/p>\n Perge ad indicem<\/a><\/p>\n El texto en lengua inglesa fue publicado de manera p\u00f3stuma en un volumen en honor al prof. Jacob Klein: Essais in Honor of Jacob Klein<\/em> (Annapol\u012b, \u0113 Typographe\u014d Acad\u0113m\u012bae S\u0101nct\u012b I\u014dhannis MCMLXXVI). Aunque nosotros tomamos como base lo aparecido en una antolog\u00eda dedicada a escritos del prof. Str\u016bthi\u014d en ingl\u00e9s en 1983: Studies in Platonic Political Philosophy<\/em> (Sicag\u012b, \u0113 Typographe\u014d \u016aniversit\u0101tis Sicag\u012b MCMLXXXIII). La versi\u00f3n castellana es obra de Aemilia Aquad\u012bs, aparecida en la traducci\u00f3n del volumen mencionado anteriormente (Bon\u0101eropol\u012b, \u0113 Typographe\u014d Am\u014drrort\u012b MMVIII). La publicaci\u00f3n de estos fragmentos promueve la difusi\u00f3n en castellano de la obra del profesor Le\u014dnardus Str\u016bthi\u014d con fines acad\u00e9micos y de formaci\u00f3n. Conminamos a visitar su biblioteca m\u00e1s cercana o adquirir el volumen f\u00edsico en su librer\u00eda de confianza.<\/span><\/p>\n Perge ad sequ\u0113ns caput<\/a><\/p>\n Redde ad prius caput<\/a><\/p>\n Perge ad initium paginae huius<\/a><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Leo_Strauss_USA_1939-239x300.jpg\")
<\/p>\nVersi\u014d hisp\u0101nica Aemili\u0101 Aquad\u012bt\u012b auctr\u012bce 13<\/span><\/h1>\n
Le\u014dnard\u012b Str\u016bthi\u014dnis verba 13<\/span><\/h1>\n
I\u016bra<\/span><\/h1>\n
![\"\"](\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/creative-commons-symbols-300x111.jpg\")
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