Prefacio (Pr\u00f3logo) [Vorrede]<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n [El saber especulativo]<\/span><\/p>\n\n [56]<\/strong> In dieser Natur dessen, was ist, in seinem Sein sein Begriff [54] zu sein, ist es, da\u00df \u00fcberhaupt die logische Notwendigkeit<\/i> besteht; sie allein ist das Vern\u00fcnftige und der Rhythmus des organischen Ganzen, sie ist ebensosehr Wissen des<\/i> Inhalts, als der Inhalt Begriff und Wesen ist, \u2013 oder sie allein ist das Spekulative<\/i>. \u2013 Die konkrete Gestalt, sich selbst bewegend, macht sich zur einfachen Bestimmtheit; damit erhebt sie sich zur logischen Form und ist in ihrer Wesentlichkeit; ihr konkretes Dasein ist nur diese Bewegung und ist unmittelbar logisches Dasein. Es ist darum unn\u00f6tig, dem konkreten Inhalt den Formalismus \u00e4u\u00dferlich anzutun; Jener ist an ihm selbst das \u00dcbergehen in diesen, der aber aufh\u00f6rt, dieser \u00e4u\u00dferliche Formalismus zu sein, weil die Form das einheimische Werden des konkreten Inhalts selbst ist.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [El saber especulativo]<\/span><\/strong><\/p>\n [56]<\/b> En esa naturaleza de aquello que es, en el no consistir ese su ser en otra cosa que en ser su concepto [por tanto en ser Art<\/i>, species<\/i>, eidos<\/i> o Gedanke<\/i>], es donde en principio radica la necesidad l\u00f3gica<\/i>; s\u00f3lo ella es lo racional y el ritmo del Todo org\u00e1nico, ella es tanto saber del contenido, como el contenido es concepto y ser [Wesen<\/i>] [o concepto y esencia], o lo que es lo mismo: s\u00f3lo ella [la necesidad l\u00f3gica] es especulativa. \u2014 La figura [Gestalt<\/i>] concreta [es decir, la cosa concreta], movi\u00e9ndose a s\u00ed misma [es decir, mostr\u00e1ndose en su qu\u00e9<\/i>] se convierte a s\u00ed misma en determinidad simple, y con eso se eleva a la forma l\u00f3gica, y [ella] [esa figura concreta] es as\u00ed en su esencialidad [es en su estar siendo eso, en su estar consistiendo en ese qu\u00e9<\/i>, en su ser, por ejemplo, un \u00e1rbol]. Su existencia concreta [la existencia concreta de esa figura] es s\u00f3lo este movimiento y esa existencia concreta es inmediatamente existencia l\u00f3gica. Por eso es innecesario imponer desde fuera el formalismo al contenido concreto; pues ese contenido es en s\u00ed mismo el tr\u00e1nsito a ese formalismo, el cual cesa entonces de ser ese formalismo externo, porque la forma se convierte en el devenir propio e interno del contenido concreto mismo.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [56]<\/b> En esta naturaleza de lo que es ser su concepto en su ser, es en lo que consiste simplemente la necesidad l\u00f3gica<\/i>: s\u00f3lo ella es lo racional y el ritmo del todo org\u00e1nico, ella es saber del contenido tanto como el contenido es concepto y esencia: o bien, s\u00f3lo ella es lo especulativo<\/i>. \u2014 La figura concreta, movi\u00e9ndose a s\u00ed misma, se hace determ\u00ednidad simple, con ello se eleva hasta la forma l\u00f3gica y est\u00e1 en su condici\u00f3n de esencial; su existencia concreta es s\u00f3lo este movimiento y es existencia l\u00f3gica inmediata. Por eso, resulta innecesario a\u00f1adirle exteriormente el formalismo al contenido concreto; \u00e9ste es por s\u00ed mismo el tr\u00e1nsito a aqu\u00e9l, el cual, sin embargo, cesa de ser ese formalismo exterior porque la forma es el devenir nativo del contenido concreto mismo.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [56]<\/b> [56]1<\/a><\/sup>We kept the numeration given by the editor in the printed edition<\/span> Logical necessity<\/i> in general consists in the nature of what it is to be its concept in its being. This alone is the rational, the rhythm of the organic whole, and it is just as much the knowing<\/i> of the content as that content itself is the concept and the essence \u2013 that is, it is this alone which is the speculative<\/i>. \u2013 The concrete shape which sets itself into movement makes itself into simple determinateness, and it thereby elevates itself to logical form and is in its essentiality. Its concrete existence is only this movement, and it is immediately logical existence. It is therefore unnecessary to apply externally a formalism to the concrete content. That content is in its own self a transition into this formalism, but it ceases to be the latter external formalism because the form is the indigenous coming-to-be of the concrete content itself.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\nGespr\u00e4che in Jena<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en Valencia<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en Madrid<\/span><\/h1>\n
Conversations in Washington
\n<\/span><\/h1>\nConversaciones en el Atrium<\/em><\/span><\/h1>\n
![\"\"](\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Construction_of_a_church-242x300.jpg\")
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