Los sofistas en Atenas. La salida<\/span> ret\u00f3rica al dilema tr\u00e1gico \/ <\/span>Premisa<\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n \u0112RVD\u012aTI\u014cRIBVS<\/span> ***<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n\n No discutir\u00e9 por en\u00e9sima vez cu\u00e1les pasajes plat\u00f3nicos <\/span>que refieren<\/span> a los seis \u00absofistas\u00bb mencionados deben considerarse testimonios sobre ellos, habi\u00e9ndolo ya hecho, con amplio examen formal y comparativo, en otra obra,1<\/a><\/sup>Socrate e i personaggi filosofi di Platone. Uno studio sulle strutture della testimonianza platonica e un’edizione delle testimonianze contenute nei dialoghi<\/em>, Roma: Edizione dell’Ateneo, 1970.<\/span> <\/span>a la cual remito a quien <\/span>desee atribuir<\/span> a cada uno de ellos los discursos que en los di\u00e1logos plat\u00f3nicos pronuncia el personaje correspondiente. <\/span>En el presente libro, sin embargo, considerar\u00e9 que estos personajes fueron creados por Plat\u00f3n para atender a las necesidades del debate que a \u00e9l mismo interesaba<\/span>. Tampoco considero necesario elaborar bibliograf\u00edas sobre los cinco sofistas propiamente dichos o sobre Zen\u00f3n: nada podr\u00eda, de hecho, a\u00f1adir a las revisiones bibliogr\u00e1ficas, completas y detalladas, de Carl Joachim Classen2<\/a><\/sup>\u00bbBibliographie zur Sophistik\u00ab, Elnchos<\/em>, 6 (1985), pp. 75-140 (Actualizaci\u00f3n de la Bibliograf\u00eda que concluye el volumen de AA. VV. Sophistik<\/em>, Darmstadt, 1976, en las pp. 641-710).<\/span> <\/span>sobre los primeros y de Reale3<\/a><\/sup>REALE, G. \u00abNota bibliografica\u00bb, en ZELLER, E.; R. MONDOLFO. La filosofia del Greci nel suo sviluppo storico. Parte I, Vol. III, Eleati<\/em>, Firenze: La Nuova Italia, 1967, pp. xiii sgg., hacia las p. xxxiii-xxxviii.<\/span><\/span> y Migliori4<\/a><\/sup>MIGLIORI, M. \u00abLo stato attuale degli studi su Zenone (a quindi anni dallo Zeller-Mondolfo-Reale)\u00bb, en Unit\u00e0 molteplicit\u00e0 dialettica, contributi per una riscoperta di Zenone di Elea<\/em>, Milano: UNICOPLI, 1984, pp. 83-111<\/span><\/span> sobre el segundo.<\/span><\/span><\/p>\n Perge ad sequ<\/span>\u0113<\/span>ns caput<\/span><\/a><\/p>\n Redde ad prius caput<\/span><\/a><\/p>\n Perge ad initium paginae huius<\/span><\/a><\/p>\n Perge ad indicem<\/span><\/a><\/p>\n Non discuter\u00f2 per l’ennesima volta quali passi p<\/span>lat<\/span>onici riferentisi ai sei suddetti \u00absofisti\u00bb vadano cons<\/span>ider<\/span>ati testimonianze su di essi, avendolo gi\u00e0 fatto, <\/span>con amppio <\/span>esame formale e comparativo, in altra opera,5<\/a><\/sup>Socrate e i personaggi filosofi di Platone. Uno studio sulle strutture della testimonianza platonica e un’edizione delle testiminianze contenute nei dialoghi<\/em>, Roma, Edizione dell’Ateneo, 1970.<\/span><\/span> alla quale rinvio chiunque attribuisca a ciascuno d<\/span>i <\/span>essi discorsi fatti nei dialoghi platonici dal personaggio corrispondente, e che io invece nel presente libro considero creati da Platone per esigenze del dibattito che a lui stesso interessa. Neanche ritengo necessario redigere bibliografie sui cinque sofisti veri e propri o su Zenone: nulla, infatti, potrei aggiungere alle rassegne bibliografiche, complete e articolate, di Carl Joachim Classen6<\/a><\/sup>\u00bbBibliographie zur Sophistik\u00ab, Elenchos<\/em>, 6 (1985), pp. 75-140 (aggiornamento<\/em> della Bibliographie che conclude il volume di AA. VV., Sophistik<\/em>, Darmstadt, 1976, alle pp. 641-710).<\/span> <\/span>sui primi e di Reale7<\/a><\/sup>, G., \u00abNota bibliografica\u00bb in ZELLER, E.; MONDOLFO; R., La filosofia dei Greci nel suo sviluppo storico. Parte I, vol. III, Eleati<\/em>, La Nuova Italia, 1967, pp. xiii sgg., alle pp. xxxiii-xxxviii.<\/span><\/span> e Migliori8<\/a><\/sup>MIGLIORI, M. \u00abLo stato attuale degli studi su Zenone (a quindici anni dallo Zeller-Mondolfo-Reale)\u00bb, in Unit\u00e0 molteplicit\u00e0 dialettica, contributi per una riscoperta di Zenone di Elea<\/em>, Milano: UNICOPLI, 1984, pp. 83-111.<\/span><\/span> sul secondo.<\/span><\/span><\/p>\n Perge ad sequ<\/span>\u0113<\/span>ns caput<\/span><\/a><\/p>\n Redde ad prius caput<\/span><\/a><\/p>\n Perge ad initium paginae huius<\/span><\/a><\/p>\n Perge ad indicem<\/span><\/a><\/p>\n (CC) 2025. Traducci\u00f3n de \u0100trium Philosophicum<\/em><\/strong> de un escurridizo volumen editado en la colecci\u00f3n \u00abLas Ranas\u00bb. La publicaci\u00f3n de estos fragmentos promueve la difusi\u00f3n en castellano de la obra del profesor Capitiensis con fines acad\u00e9micos y de formaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Perge ad sequ<\/span>\u0113<\/span>ns caput<\/span><\/a><\/p>\n Redde ad prius caput<\/span><\/a><\/p>\n Perge ad initium paginae huius<\/span><\/a><\/p>\n Perge ad indicem<\/span><\/a><\/p>\n Perge ad sequ<\/span>\u0113<\/span>ns caput<\/span><\/a><\/p>\n Redde ad prius caput<\/span><\/a><\/p>\n Perge ad initium paginae huius<\/span><\/a><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Antonio_Capizzi-200x300.jpg\")
Los sofistas en Atenas<\/span> 003<\/span><\/span><\/h1>\n
Ant\u014dni<\/span>\u012b <\/span>Capitiensis <\/span>verba 003<\/span><\/span><\/h1>\n
I\u016bra<\/span><\/h1>\n
![\"\"](\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/creative-commons-symbols-300x111.jpg\")
<\/p>\nNotas<\/span><\/h1>\n