Prefacio (Pr\u00f3logo) [Vorrede]<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n [La verdad hist\u00f3rica]<\/span><\/p>\n\n [41]<\/b> In Ansehung der historischen<\/i> Wahrheiten, um ihrer kurz zu erw\u00e4hnen, insofern n\u00e4mlich das rein Historische derselben betrachtet wird, wird leicht zugegeben, da\u00df sie das einzelne Dasein, einen Inhalt nach der Seite seiner Zuf\u00e4lligkeit und Willk\u00fcr, Bestimmungen desselben, die nicht notwendig sind, [41] betreffen. \u2013 Selbst aber solche nackte Wahrheiten, wie die als Beispiel angef\u00fchrten, sind nicht ohne die Bewegung des Selbstbewu\u00dftseins. Um eine derselben zu kennen, mu\u00df viel verglichen, auch in B\u00fcchern nachgeschlagen oder, auf welche Weise es sei, untersucht werden; auch bei einer unmittelbaren Anschauung wird erst die Kenntnis derselben mit ihren Gr\u00fcnden f\u00fcr etwas gehalten, das wahren Wert habe, obgleich eigentlich nur das nackte Resultat das sein soll, um das es zu tun sei.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [La verdad hist\u00f3rica]<\/span><\/strong><\/p>\n [41]<\/b> En lo que respecta a las verdades hist<\/i>\u00f3ricas<\/i> X60X,1<\/a><\/sup>Verdades concernientes al \u1f31\u03c3\u03c4\u03bf\u03c1\u03b5\u1fd6\u03bd, verdades concernientes al contar cosas o al referirse a cosas sueltas.<\/span> por hacer una breve menci\u00f3n de ellas en cuanto de ellas se toma en consideraci\u00f3n lo puramente hist\u00f3rico [es decir, cuando ellas se toman por su lado exclusivamente hist\u00f3rico sin entrar en asuntos conceptuales o de principio], en lo que respecta a las verdades hist\u00f3ricas, digo, se concede f\u00e1cilmente que esas verdades conciernen a la existencia particular, conciernen a un contenido por el lado de su contingencia o incluso de su arbitrariedad [de la contingencia o arbitrariedad de ese contenido], conciernen a determinaciones de ese contenido que no son necesarias. \u2014 Pero incluso tales verdades desnudas como son las que acabamos de poner como ejemplos, no son sin movimiento de la autoconciencia. Para conocer una de esas verdades hay que comparar mucho, tambi\u00e9n hay que consultar alg\u00fan que otro libro, es decir, hay que investigar de la forma que fuere; incluso en el caso de una intuici\u00f3n inmediata [de un inmediato ver algo], se entiende que ese conocimiento s\u00f3lo puede tener valor de verdad conjuntamente con sus razones [es decir, s\u00f3lo tiene valor de verdad sobre la base de las razones que lo sostienen], aun cuando propiamente s\u00f3lo el desnudo resultado sea aquello de lo que de verdad se trate.<\/span><\/p>\n X60X =<\/strong> Verdades concernientes al \u1f31\u03c3\u03c4\u03bf\u03c1\u03b5\u1fd6\u03bd, verdades concernientes al contar cosas o al referirse a cosas sueltas.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [41]<\/b> En lo que se refiere a las verdades historiogr\u00e1ficas X49X,2<\/a><\/sup>Vide infra<\/i> Algunas aclaraciones X49X<\/a><\/b>.<\/span> por mencionarlas brevemente, en la medida, en efecto, en que se considere de ellas lo meramente historiogr\u00e1fico, se concede f\u00e1cilmente que conciernen a la existencia singular, a un contenido bajo el aspecto de su contingencia y arbitrariedad, a determinaciones suyas que no son necesarias. \u2014 Pero incluso unas verdades tan escuetas como las que hemos puesto de ejemplo no existen sin el movimiento de la autoconciencia. Para conocer una de ellas, hay que comparar mucho, tambi\u00e9n consultar en libros o investigar de una u otra manera; tambi\u00e9n en el caso de una intuici\u00f3n inmediata, s\u00f3lo el conocimiento de la misma, debidamente fundado, llega a tenerse por algo de verdadero valor, por m\u00e1s que de lo que se trate, propiamente, sea tan s\u00f3lo del resultado escueto.<\/span><\/p>\n X49X =<\/strong> Historische Wahrheiten<\/i>. Cuando Hegel escribe, se acaba de establecer en alem\u00e1n la distinci\u00f3n entre Historie<\/i> (narraci\u00f3n y conocimiento de lo acontecido) y Geschichte, <\/i>la historia acontecida propiamente dicha. En la filosof\u00eda de Hegel, importa claramente la segunda; aqu\u00ed se refiere a la primera, a la Historiograf\u00eda. Y como se habr\u00e1 visto varias veces a lo largo del pr\u00f3logo, historisch <\/i>no tiene nunca el valor de verdadero saber. En las ocurrencias anteriores lo he traducido como \u00aberudito\u00bb.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [41]<\/b> [41]3<\/a><\/sup>We kept the numeration given by the editor in the printed edition<\/span> With regard to historical<\/i> truths, to take note of them very briefly, it is the case that insofar as they are examined in light of what is purely historical in them, it will be readily granted that they have to do with individual existence, with a contingent and arbitrary content, and with the non-necessary determinations of that individual existence. \u2013 However, even bare truths like those cited in the example do not exist without the movement of self-consciousness. In order to know any one of them, there has to be a good deal of comparison, books also have to be consulted, or, in some way or other, inquiry has to be carried out. Even in the case of immediate intuition, acquaintance with them is held to be of true value only when such acquaintance is linked to the reasons behind it, even though it is really just the unadorned result itself which is supposed to be at issue.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\nGespr\u00e4che in Jena<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en Valencia<\/span><\/h1>\n
Algunas aclaraciones<\/span><\/h2>\n
Conversaciones en Madrid<\/span><\/h1>\n
Algunas aclaraciones<\/span><\/h2>\n
Conversations in Washington
\n<\/span><\/h1>\nConversaciones en el Atrium<\/em><\/span><\/h1>\n
![\"\"](\"https:\/\/atriumphilosophicum.es\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Construction_of_a_church-242x300.jpg\")
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