Au\u00dferdem trat er ebenso in verschiedene Verh\u00e4ltnisse b\u00fcrgerlicher \u00c4mter. Sp\u00e4ter wurde er \u2013 zur Zeit, als die bisherige demokratische Verfassung Athens von den Laked\u00e4moniern aufgehoben wurde, die jetzt einen aristokratischen, ja selbst tyrannischen Zustand \u00fcberall einf\u00fchrten, wobei sie sich zum Teil an die Spitze der Regierung stellten -in den Rat gew\u00e4hlt, der als ein repr\u00e4sentatives Korps an die Stelle des Volkes trat. Hier zeichnete er sich ebenso durch unwandelbare Festigkeit gegen den Willen der drei\u00dfig Tyrannen und den Willen des Volkes bei dem, was er f\u00fcr recht hielt, aus. Er sa\u00df bei einer anderen Gelegenheit mit in dem Gerichte, welches jene zehn Feldherren zum Tode verurteilte, weil sie als Admir\u00e4le nach der Schlacht bei den Arginusen zwar gesiegt hatten, aber, durch Sturm gehindert, die Toten nicht aufgefischt und nicht am Ufer begraben und Troph\u00e4en aufzurichten vers\u00e4umt hatten, \u2013 d.h. eigentlich weil sie, [die] nicht geschlagen worden zu sein schienen, das Schlachtfeld nicht behaupteten, so den Schein annehmen wollten, als seien sie besiegt. Sokrates allein stimmte nicht in dies Urteil ein, erkl\u00e4rte sich hier gegen das demokratische Volk noch nachdr\u00fccklicher als gegen die F\u00fcrsten. Heutzutage kommt einer schlecht an, der gegen das Volk etwas sagt. \u00bbDas Volk ist vortrefflich der Intelligenz nach, versteht alles und hat nur vortreffliche Absichten.\u00ab Gegen F\u00fcrsten, Regierungen, Minister versteht es sich von selbst, \u00bbda\u00df sie nichts verstehen, nur das Schlechte wollen und vollbringen\u00ab.<\/span><\/p>\n