Prefacio (Pr\u00f3logo) [Vorrede]<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n [Que el principio no es todav\u00eda la consumaci\u00f3n, contra el formalismo]<\/span><\/p>\n\n [14]<\/strong> Die Wissenschaft, die erst beginnt und es also noch weder zur Vollst\u00e4ndigkeit des Details noch zur Vollkommenheit der Form gebracht hat, ist dem Tadel dar\u00fcber ausgesetzt. Aber wenn dieser ihr Wesen treffen soll, so w\u00fcrde er ebenso ungerecht sein, als es unstatthaft ist, die Forderung jener Ausbildung nicht anerkennen zu wollen. Dieser Gegensatz scheint der haupts\u00e4chlichste Knoten zu sein, an dem die wissenschaftliche Bildung sich gegenw\u00e4rtig zerarbeitet und wor\u00fcber sie sich noch nicht geh\u00f6rig versteht. Der eine Teil pocht auf den Reichtum des Materials und die Verst\u00e4ndlichkeit, der andere verschm\u00e4ht wenigstens diese und pocht auf die unmittelbare Vern\u00fcnftigkeit und G\u00f6ttlichkeit. Wenn auch jener Teil, es sei durch die Kraft der Wahrheit allein oder auch durch das Ungest\u00fcm des \u00e4ndern, zum Stillschweigen gebracht ist und wenn er in Ansehung des Grunds der Sache sich \u00fcberw\u00e4ltigt f\u00fchlte, so ist er darum in Ansehung jener Forderungen nicht befriedigt; denn sie sind gerecht, aber nicht erf\u00fcllt. Sein Stillschweigen geh\u00f6re nur halb dem Siege, halb aber der Langeweile und Gleichg\u00fcltigkeit, welche die Folge einer best\u00e4ndig erregten Erwartung und nicht erfolgten Erf\u00fcllung der Versprechungen zu sein pflegt. [20]<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [14]<\/strong> La ciencia, cuando no ha hecho sino comenzar; y ni ha podido llegar, por tanto, a desarrollar todos los detalles, ni tampoco ha podido ser tra\u00edda a la perfecci\u00f3n de la forma, se ve expuesta a reproches por ello. Pero si esos reproches afectasen tambi\u00e9n o se refiriesen tambi\u00e9n a la esencia de la ciencia, entonces ser\u00edan reproches injustos, al igual que ser\u00eda inadmisible no querer reconocer y admitir la exigencia de ese ulterior desarrollo y particularizaci\u00f3n. Esta contraposici\u00f3n parece ser el nudo m\u00e1s principal en que sigue todav\u00eda penosamente laborando la formaci\u00f3n cient\u00edfica actual, y acerca del cual esa formaci\u00f3n no ha logrado todav\u00eda entenderse y aclararse adecuadamente. Unos buscan la riqueza del material y buscan la comprensibilidad, y otros desprecian por lo menos esta inteligibilidad, y lo que buscan y lo que celosamente anhelan es la racionalidad inmediata [algo as\u00ed como un saber inmediato de la raz\u00f3n] y la inmediata divinidad [algo as\u00ed como un llegar inmediatamente a la divinidad]. Y aunque a aquella primera parte [aquel primer partido], sea por la fuerza de la verdad sola, sea tambi\u00e9n por la fogosidad de la otra parte, se dir\u00eda que se le ha hecho callar, y por m\u00e1s que en lo que respecta al conocimiento [y a la raz\u00f3n y fondo] de la cosa se sintiese derrotada, no por eso se puede decir que se le haya dado satisfacci\u00f3n en lo que respecta a aquellas exigencias, exigencias que son justas, pero que est\u00e1n lejos de estar cumplidas. Y el que aquella parte [el partido que exige desarrollos de contenidos] haya quedado reducida al silencio, es algo que s\u00f3lo por mitad puede considerarse una victoria, y que en su otra mitad se debe al aburrimiento y a la indiferencia que suelen seguirse de una expectativa constantemente suscitada y a la que no sigue el cumplimiento de lo que se promete.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [14]<\/strong> La ciencia, que, de primeras, s\u00f3lo est\u00e1 comenzando, y que, por ello, no ha producido todav\u00eda la completud del detalle ni la perfecci\u00f3n de la forma, est\u00e1 expuesta a que se la censure por ello. Pero si se considerase que tal censura le acierta en su esencia, ella ser\u00eda igualmente injusta en tanto que es il\u00edcito no querer reconocer la exigencia de esa conformaci\u00f3n elaborada. Parece que esta oposici\u00f3n es el nudo principal en que el trabajo de la formaci\u00f3n cient\u00edfica se consume hoy d\u00eda y sobre el que a\u00fan no se entiende como debiera. Mientras un partido hace hincapi\u00e9 en la riqueza del material y en la inteligibilidad para el entendimiento, el otro las desde\u00f1a, cuando menos, y hace hincapi\u00e9 en la racionalidad inmediata y la divinidad. Si bien a aquel partido se le ha hecho callar, ya sea por la fuerza sola de la verdad, ya sea, tambi\u00e9n, por el \u00edmpetu desenfrenado del otro, y si, en lo que respecta al fundamento de la Cosa, se ha sentido sobrepujado, no est\u00e1 por ello apaciguado en cuanto a aquellas exigencias, pues son justas, mas no est\u00e1n cumplidas. Su silencio s\u00f3lo a medias pertenece a la victoria, y a medias tambi\u00e9n, empero, al aburrimiento y la indiferencia que suelen seguir a la expectativa permanentemente despertada y al incumplimiento de las promesas.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n [14]<\/strong> [14]1<\/a><\/sup>We kept the numeration given by the editor in the printed edition<\/span> At its debut, where science has been brought neither to completeness of detail nor to perfection of form, it is open to reproach. However, even if it is unjust to suppose that this reproach even touches on the essence of science, it would be just as unjust and inadmissible not to honor the demand for the further development of science. This opposition seems to be the principal knot which scientific culture is currently struggling to loosen and which it does not yet properly understand. One side sings the praises of the wealth of its material and its intelligibility; the other side at any rate spurns the former and insists on immediate rationality and divinity. Even if the first is reduced to silence, whether by the force of truth alone or just by the bluster of the other side, and even if it feels overwhelmed by the basics of the subject matter which is at stake, it is still, for all that, by no means satisfied about those demands, for although they are just, those demands have not been fulfilled. Only half of its silence is due to the other side\u2019s victory; the other half is due to the boredom and indifference which result from the continual awakening of expectations by promises never fulfilled.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al \u00edndice<\/a><\/p>\n EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n EN CONSTRVCCION<\/strong><\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\nGespr\u00e4che in Jena<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en Valencia<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en Madrid<\/span><\/h1>\n
Conversations in Washington<\/span><\/h1>\n
Conversaciones en el Atrium<\/em><\/span><\/h1>\n
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