Parte de:<\/span><\/p>\n \u00bfQu\u00e9 es la Filosof\u00eda Pol\u00edtica? \/ III. Las soluciones Modernas<\/span><\/p>\n <\/p>\n Por Le\u014dnardus Str\u016bthi\u014d<\/span><\/p>\n\n German idealistic philosophy claimed to have restored, and more than restored, the high level of classical political philosophy while fighting against the debasement caused by the first wave of modernity. But to say nothing of the replacement of Virtue by Freedom, the political philosophy belonging to the second wave of modernity is inseparable from philosophy of history, and there is no philosophy of history in classical political philosophy.For what is the meaning of the philosophy of history? Philosophy of history shows the essential necessity of the actualization of the right order. There is no chance in the decisive respect, i.e., the same realistic tendency which led to the lowering of the standards in the first wave led to philosophy of history in the second wave.Nor was the introduction of philosophy of history a genuine remedy for the lowering of the standards. The actualization of the right order is achieved by blind selfish passion: the right order is the unintended by-product of human activities which are in no way directed toward the right order. The right order may have been as loftily conceived by Hegel as it was by Plato, which one may doubt. It certainly was thought by Hegel to be established in the Machiavellian way, not in the Platonic way: it was thought to be established in a manner which contradicts the right order itself. The delusions of communism are already the delusions of Hegel and even of Kant.<\/span><\/p>\n Next paragraph<\/a><\/p>\n Previous paragraph<\/a><\/p>\n E<\/span>l idealismo alem\u00e1n afirm\u00f3 haber recobrado, y <\/span>quiz\u00e1 hasta superado, <\/span>el alto nivel de la <\/span>filosof\u00eda pol\u00edtica cl\u00e1sica,<\/span> al tiempo que luchaba contra la degradaci\u00f3n causada por la primera ola de la modernidad. <\/span>Con todo, escamote\u00f3 que con la sustituci\u00f3n de la Virtud por la Libertad,<\/span> la filosof\u00eda pol\u00edtica perteneciente la segunda ola de la modernidad <\/span>se torn\u00f3 in<\/span>s<\/span>eparable de la filosof\u00eda de la historia, y no hay <\/span>filosof\u00eda de la historia en la filosof\u00eda pol\u00edtica cl\u00e1sica. <\/span>Cu\u00e1l es, entonces, el significado de la filosof\u00eda de la historia? <\/span>La filosof\u00eda de la historia muestra la esencial necesidad de llevar a cabo el orden correcto, de materializar su existencia. No existen cambios en el aspecto decisivo. <\/span>Esto es<\/span>, se asume la misma tendencia realista <\/span>de la modernidad<\/span> que condujo <\/span>a<\/span> l<\/span>a <\/span>rebaja de los est\u00e1ndares <\/span>en la primera ola, pero esta vez encarnada en la filosof\u00eda de la historia en la segunda ola. <\/span>Tampoco, pues, la introducci\u00f3n de la filosof\u00eda de la historia fue un remedio genuino para la rebaja de los est\u00e1ndares. La puesta en pr\u00e1ctica del orden <\/span>social<\/span> correcto es alcanzada a trav\u00e9s de una pasi\u00f3n ciega y ego\u00edsta: el orden correcto es el subproducto inintencionado de las actividades humanas que de ninguna manera estaban dirigidas hacia el orden social correcto. <\/span>Hegel pudo haber concebido el orden social correcto de manera tan sublime como lo hizo Plat\u00f3n, de lo cual podr\u00edamos dudar. Pues, en realidad, dicho orden fue concebido por Hegel como establecido en el modo maquiav\u00e9lico, no en el plat\u00f3nico: fue concebido para ser puesto en pr\u00e1ctica de manera que contradice al propio orden correcto. Los delirios del comunismo son ya <\/span>los delirios de Hegel o incluso de Kant.<\/span><\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al inicio de esta entrada<\/a><\/p>\nLe<\/span>\u014d<\/span>nard<\/span>\u012b<\/span> Str\u016bt<\/span>h<\/span>i<\/span>\u012b<\/span> verba<\/span><\/strong><\/span><\/h1>\n
Hisp<\/span>\u0101<\/span>nice<\/span><\/strong><\/span><\/h1>\n