Parte de:<\/span><\/p>\n \u00bfQu\u00e9 es la Filosof\u00eda Pol\u00edtica? \/ I. El problema de la Filosof\u00eda Pol\u00edtica<\/span><\/p>\n <\/p>\n Por Le\u014dnardus Str\u016bthi\u014d<\/span><\/p>\n\n The meaning of political philosophy and its meaningful character is as evident today as it always has been since the time when political philosophy came to light in Athens. All political action aims at either preservation or change. When desiring to preserve, <\/span>we wish to <\/span>prevent a change to the worse; when desiring to change, we wish to bring about something better. All political action is then guided by some thought of better and worse. But thought of better or worse implies thought of the good. The awareness of the good which guides all our actions has the character of opinion: it is no longer questioned but, on reflection, it proves to be <\/span>questionable. <\/span>The very fact that we can question it directs us towards such a thought of the good as is no longer questionable<\/span>\u2014<\/span>towards a thought which is no longer opinion but knowledge. All political action has then in itself a directedness towards knowledge of the good: of the good life, or of the good society. For the good society is the complete political good.<\/span><\/span><\/p>\n Next paragraph<\/a><\/p>\n Previous paragraph<\/a><\/p>\n El significado de la filosof\u00eda pol\u00edtica, y su grado de inter\u00e9s, es tan evidente hoy como lo fue siempre desde su aparici\u00f3n con la filosof\u00eda ateniense. Toda acci\u00f3n pol\u00edtica est\u00e1 encaminada a la conservaci\u00f3n o al cambio. Cuando deseamos conservar tratamos de evitar el cambio hacia lo peor; cuando deseamos cambiar tratamos de actualizar algo mejor. Toda acci\u00f3n pol\u00edtica, pues, est\u00e1 dirigida por nuestro pensamiento sobre lo mejor y lo peor. Un pensamiento sobre lo mejor y lo peor implica, no obstante, el pensamiento sobre el bien. La conciencia del bien que dirige todas nuestras acciones tiene el car\u00e1cter de opini\u00f3n: no nos la planteamos como problema, pero reflexivamente se nos presenta como problem\u00e1tica. El mismo hecho de que nosotros podamos plantearla como problema nos lleva hacia un pensamiento del bien que deja de ser problem\u00e1tico; nos encamina hacia un pensamiento que deja de ser opini\u00f3n para convertirse en conocimiento. Toda acci\u00f3n pol\u00edtica comporta una propensi\u00f3n hacia el conocimiento del bien: de la vida buena o de la buena sociedad; pues, la sociedad buena es la expresi\u00f3n completa del bien pol\u00edtico.<\/span><\/p>\n Siguiente p\u00e1rrafo<\/a><\/p>\n P\u00e1rrafo anterior<\/a><\/p>\n Ir al inicio de esta entrada<\/a><\/p>\nLe<\/span>\u014d<\/span>nard<\/span>\u012b<\/span> Str\u016bt<\/span>h<\/span>i\u014dnis<\/span> verba<\/span><\/span><\/h1>\n
Hisp<\/span>\u0101<\/span>nice<\/span><\/span><\/h1>\n