Parte de:

¿Qué es la Filosofía Política? / III. Las soluciones Modernas

 

Por Leōnardus Strūthiō

Leōnardī Strūthiī verba

In order to realize the magnitude of Machiavelli’s success it is necessary that one should have a clear grasp of his principle. This principle, to repeat, is this: one must lower the standards in order to make probable, if not certain, the actualization of the right or desirable social order or in order to conquer chance; one must effect a shift of emphasis from moral character to institutions. The right order, as Machiavelli himself conceived of it, was the hard-headed republic, which was modelled on ancient Rome, but which was meant to be an improvement on ancient Rome. For what the Romans had done haphazardly or instinctively can now be done consciously and deliberately: now—after Machiavelli has understood the reasons of the success of the Romans. Republicanism in the Roman style, as interpreted by Machiavelli, became one of the most powerful trends of modern political thought. We observe its presence in the works of Harrington, Spinoza, Algernon Sydney, Montesquieu, Rousseau, and in The Federalist, and among those upper class Frenchmen who favored the French revolution out of concern for the status of France as a great power. But this posthumous success of Machiavelli is not comparable in importance to that which came about through the transformation of his scheme —a transformation which was inspired by his own principle.

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Hispānice

Para darnos cuenta de la magnitud del éxito de Maquiavelo debemos haber comprendido claramente el principio fundamental de su doctrina. Este principio, repito, es el siguiente: debemos rebajar las estándares con el fin de hacer probable, o incluso cierta, la puesta en practica del orden social correcto o deseable o con el fin de dominar al azar; debemos de efectuar un desplazamiento del énfasis del carácter moral hacia las instituciones. El orden correcto, tal como Maquiavelo lo concebía, era la república realista —práctica—, que fue modelada en la antigua Roma, pero que se suponía era una mejora de este modelo. Lo que los romanos habían realizado de manera desestructurada o instintivamente ahora podía ser puesto en práctica consciente y deliberadamente, después de que Maquiavelo había interpretado las razones del éxito de los romanos. El republicanismo al estilo romano, según había sido interpretado por Maquiavelo, se convierte en una de las corrientes más poderosas del pensamiento político moderno. Observamos su presencia en las obras de Harrington, Spinoza, Algernon Sydney, Montesquieu, Rousseau y en El Federalista, y entre aquellos franceses de clase alta que favorecieron la revolución francesa debido a su preocupación por el estatus de Francia como gran potencia. Pero este éxito póstumo de Maquiavelo no es comparable en importancia al que se produjo mediante la transformación de su esquema original —una transformación que estuvo inspirada por su propio principio.

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