Crito Plato 010
Κρίτων (Πλάτων)
Critón (Platón)
Critō (Platō)
Crito (Plato)
(47e-48b)
Tabla de contenidos
Κρίτων 010
ΣΩ. Ἆρ᾽ οὖν βιωτὸν ἡμῖν ἐστιν μετὰ μοχθηροῦ καὶ διεφθαρμένου σώματος;
ΚΡ. Οὐδαμῶς.
ΣΩ. Ἀλλὰ μετ᾽ ἐκείνου ἄρ᾽ ἡμῖν βιωτὸν διεφθαρμένου, ᾧ τὸ ἄδικον μὲν λωβᾶται, τὸ δὲ δίκαιον ὀνίνησιν; ἢ φαυλότερον ἡγούμεθα εἶναι τοῦ σώματος ἐκεῖνο, ὅτι ποτ᾽ ἐστὶ τῶν [48a] ἡμετέρων, περὶ ὃ ἥ τε ἀδικία καὶ ἡ δικαιοσύνη ἐστίν;
ΚΡ. Οὐδαμῶς.
ΣΩ. Ἀλλὰ τιμιώτερον;
ΚΡ. Πολύ γε.
ΣΩ. Οὐκ ἄρα, ὦ βέλτιστε, πάνυ ἡμῖν οὕτω φροντιστέον τί ἐροῦσιν οἱ πολλοὶ ἡμᾶς, ἀλλ᾽ ὅτι ὁ ἐπαΐων περὶ τῶν δικαίων καὶ ἀδίκων, ὁ εἷς καὶ αὐτὴ ἡ ἀλήθεια. ὥστε πρῶτον μὲν ταύτῃ οὐκ ὀρθῶς εἰσηγῇ, εἰσηγούμενος τῆς τῶν πολλῶν δόξης δεῖν ἡμᾶς φροντίζειν περὶ τῶν δικαίων καὶ καλῶν καὶ ἀγαθῶν καὶ τῶν ἐναντίων. “ἀλλὰ μὲν δή”, φαίη γ᾽ ἄν τις, “οἷοί τέ εἰσιν ἡμᾶς οἱ πολλοὶ ἀποκτεινύναι”.
[48b] ΚΡ. Δῆλα δὴ καὶ ταῦτα· φαίη γὰρ ἄν, ὦ Σώκρατες. ἀληθῆ λέγεις.
Perge ad initium paginae huius
Critón 010
SÓCRATES.— ¿Valdría, pues, la pena de vivir con un cuerpo malo y arruinado?
CRITÓN.— En manera alguna.
SÓCR.— Pues bien: ¿valdría la pena de vivir, una vez perdido aquello que desmedra con la injusticia y con la justicia medra? O ¿tenemos tal vez por más vil que el cuerpo aquella parte [48a] nuestra, sea la que fuere, que se refiere a la injusticia y a la justicia?
CRIT.— De ninguna manera.
SÓCR.— ¿Será, pues ella la muy más valiosa?
CRIT.— Y muchísimo más.
SÓCR.— Según, esto, pues, óptimo de Critón, no habrá que parar mientes gran cosa en lo que de nosotros digan los más, sino en lo que sobre lo justo y lo injusto diga uno solo: el entendido, y ésta es la verdad. De manera que no estás en lo correcto cuando comienzas por decir que hemos de preocuparnos por las opiniones que sobre lo justo, bello, bueno y sus contrarios tenga la mayoría; aunque, por cierto, diría alguno que la mayoría puede acabar con nosotros.
[48b] CRIT.— Esto también es evidente diría yo, Sócrates.
Perge ad initium paginae huius
Crito 010
Socrates.— Then is life worth living when the body is worthless and ruined?
Crito.— Certainly not.
Socr.— But is it worth living when that is ruined which is injured by the wrong and improved by the right? Or do we think that part of us, [48a] whatever it is, which is concerned with right and wrong, is less important than the body?
Crito.— By no means.
Socr.— But more important?
Crito.— Much more.
Socr.— Then, most excellent friend, we must not consider at all what the many will say of us, but what he who knows about right and wrong, the one man, and truth herself will say. And so you introduced the discussion wrongly in the first place, when you began by saying we ought to consider the opinion of the multitude about the right and the noble and the good and their opposites. But it might, of course, be said that the multitude can put us to death.
[48b] Crito— That is clear, too. It would be said, Socrates.
Perge ad initium paginae huius
Conversaciones en el Ātrium Philosophicum
EN CONSTRVCCION
EN CONSTRVCCION
Perge ad initium paginae huius
OFFICĪNA PHILOSOPHŌRVM ***