Ethica Nicomachea L-II 013
Ēthica Nicōmachea sīve Dē mōribus ad Nicōmachum (Aristotelēs)
Ἠθικὰ Νικομάχεια (Ἀριστοτέλης)
OFFICĪNA PHILOSOPHŌRVM ***
(1106a)
Parte de:
Ética Nicomáquea / Libro II / [6. Naturaleza del modo de ser]
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Ēthica Nicōmachea L-II 013
Δεῖ δὲ μὴ μόνον οὕτως εἰπεῖν, ὅτι ἕξις, ἀλλὰ καὶ [15] ποία τις. ῥητέον οὖν ὅτι πᾶσα ἀρετή, οὗ ἂν ᾖ ἀρετή, αὐτό τε εὖ ἔχον ἀποτελεῖ καὶ τὸ ἔργον αὐτοῦ εὖ ἀποδίδωσιν, οἷον ἡ τοῦ ὀφθαλμοῦ ἀρετὴ τόν τε ὀφθαλμὸν σπουδαῖον ποιεῖ καὶ τὸ ἔργον αὐτοῦ· τῇ γὰρ τοῦ ὀφθαλμοῦ ἀρετῇ εὖ ὁρῶμεν. ὁμοίως ἡ τοῦ ἵππου ἀρετὴ ἵππον τε [20] σπουδαῖον ποιεῖ καὶ ἀγαθὸν δραμεῖν καὶ ἐνεγκεῖν τὸν ἐπιβάτην καὶ μεῖναι τοὺς πολεμίους. εἰ δὴ τοῦτ᾽ ἐπὶ πάντων οὕτως ἔχει, καὶ ἡ τοῦ ἀνθρώπου ἀρετὴ εἴη ἂν ἡ ἕξις ἀφ᾽ ἧς ἀγαθὸς ἄνθρωπος γίνεται καὶ ἀφ᾽ ἧς εὖ τὸ ἑαυτοῦ ἔργον ἀποδώσει.
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Ética Nicomáquea L-II 013
[6. Naturaleza del modo de ser]
Mas no sólo hemos de decir que la virtud es un modo de ser, sino además de qué clase. Se ha de notar, pues, que toda virtud lleva a término la buena disposición de aquello de lo cual es virtud y hace que realice bien su función; por ejemplo, la virtud del ojo hace bueno el ojo y su función (pues vemos bien por la virtud del ojo); igualmente, la virtud del caballo hace bueno el caballo y útil para correr, para llevar el jinete y para hacer frente a los enemigos.
Nicomachean Ethics L-II 013
But it is not enough merely to define virtue generically as a disposition; we must also say what species of disposition it is. It must then be premised that all excellence has a twofold effect on the thing to which it belongs: it not only renders the thing itself good, but it also causes it to perform its function well. For example, the effect of excellence in the eye is that the eye is good and functions well; since having good eyes means having good sight. Similarly excellence in a horse makes it a good horse, and also good at galloping, at carrying its rider, and at facing the enemy.
Ad Nicomachum filium de Moribus L-II 013
Dicendum est autem nōn solum habitus esse virtūtēs, sed etiam quales sint. Hoc igitur confitendum est, virtūtem omnem, in quo ipsa sit, eum probe affectum reddere, officiumque ac munus eius probe exequi. Ut virtūs oculi & ipsum oculum integrum efficit, & munere illus recte fungitur, virtūte enim oculi probe cernimus Itemque virtūs equi, equum generosum efficit, & ad cursum aptum, & ad vehendum eum quī insideat, ad expectadosque hostes idoneum.
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