Parte de:

¿Qué es la Filosofía Política? / III. Las soluciones Modernas

 

Por Leōnardus Strūthiō

Leōnardī Strūthiī verba

Machiavelli radically changed, not only the substance of the political teaching, but its mode as well. The substance of his political teaching may be said to be the wholly new teaching regarding the wholly new prince, i.e. regarding the essential inherence of immorality in the foundation of society and hence in the structure of society. The discoverer of such a teaching is necessarily a bringer of a new moral code, of a new Decalogue. He is a wholly new prince in the highest possible sense of the term, a new Moses, a prophet. Concerning prophets, Machiavelli teaches that all armed prophets have conquered and all unarmed prophets have failed. The greatest example of an armed prophet is Moses. The greatest example of an unarmed prophet is Jesus. But can Machiavelli reasonably say that Jesus has failed? Or to put the same question in a different form, is not Machiavelli himself an unarmed prophet? How can he possibly hope for the success of his more than daring venture if unarmed founders necessarily fail?

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Hispānice

Maquiavelo cambió radicalmente no sólo la sustancia de las enseñanzas políticas, sino también su modo. Puede decirse que la sustancia de sus enseñanzas políticas es la enseñanza completamente nueva acerca del príncipe completamente nuevo. Esto es, acerca de la inmoralidad es esencialmente inherente a la fundación de la sociedad y, por tanto, en la estructura de la sociedad. El descubridor de tal enseñanza es necesariamente quien otorgue un nuevo código moral, un nuevo Decálogo. Es un príncipe totalmente nuevo en el sentido más amplio del término, un nuevo Moisés, un profeta. En relación a los profetas, Maquiavelo enseña que todos los profetas armados han vencido, mientras que todos los profetas desarmados han fracasado. El mayor ejemplo de un profeta armado es Moisés. El ejemplo más importante de un profeta desarmado es Jesús. ¿Puede, sin embargo, Maquiavelo demostrar que Jesús ha fracasado? O, por decirlo de otra forma, ¿no es el mismo Maquiavelo un profeta desarmado? ¿Cómo puede Maquiavelo esperar que tenga éxito su aventura más osada si los fundadores desarmados fracasan necesariamente?

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